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Opiniones de clientes sobre el seguro de Hello Auto

El Príncipe Perdido — Wed, 15 Feb 2023 10:59:44 +0000

Cambiar de aseguradora para nuestro coche nunca es una decisión sencilla. Muchas veces el ahorro no es tanto y, al fin y al cabo, tampoco estamos muy al tanto de si los servicios que se nos ofrecen merecen realmente la pena.

Ahora bien, ¿y si resulta que además de pagar mucho menos podemos disfrutar de una serie de características irrechazables para nuestro día a día con nuestro vehículo? Este nivel de experiencia es el que ofrece Hello Auto, por eso analizaremos cuáles son sus principales fortalezas y si merece realmente la pena o no unirse a su gran familia.

Ahorro 100% real desde el primer día

¿Por qué pagar de más por nuestro seguro de coche si conducimos poco y además conducimos de maravilla?

La aseguradora Hello Auto ha revolucionado el sector ofreciendo dos modalidades de seguro en función de las decisiones que tomen sus asegurados y que suponen un ahorro desde el mismo momento de su contratación:

Hello Auto Smart: El asegurado tiene la posibilidad de ahorrar hasta un 50% sobre el precio de su seguro si demuestra que conduce bien.
Hello Auto Flex: En este caso, el precio del seguro parte de 9,99€/mes y se incrementa en función de los días de uso del vehículo. Si teletrabajamos o utilizamos el coche unos días muy determinados, el ahorro es más que evidente.

Es decir, tanto si conducimos a diario como si lo hacemos de forma esporádica, contratando a esta aseguradora no solo dispondremos de las mejores coberturas para nuestro coche, sino que además estaremos pagándolas más baratas que en cualquier otra alternativa.

Lo mejor es que leyendo las opiniones sobre Hello Auto que algunos de sus clientes dejan en foros y redes sociales como Facebook o Twitter, queda claro que el ahorro que supone optar por esta compañía andaluza es 100% real. No se queda en las intenciones, sino que supone un auténtico alivio para la economía de sus usuarios, que ven cómo disfrutan de las características más top posibles para un seguro de coches que lo único que tiene de low cost es su precio.

Digitalización absoluta para cada vehículo

Otro de los puntos fuertes de cualquiera de los seguros Hello Auto es la instalación de forma completamente gratuita del sistema Hello Auto Connect, un copiloto digital compatible con todos los modelos de vehículo que se convierte en el mejor compañero de viaje posible gracias a sus múltiples funciones.

Estas son las opiniones más destacadas por los asegurados con Hello Auto:

Su GPS integrado es el que permite a Hello Auto controlar, por ejemplo, qué días movemos el coche si hemos contratado el seguro de coche por uso Hello Auto Flex, pero también actúa como GPS de alta precisión con el que poder programar al milímetro nuestros trayectos.
Muestra muy claramente cuál es la velocidad máxima de cada vía y a qué velocidad circulamos nosotros, lo que unido a su localizador de radares integrado hace nuestra conducción más segura y menos ‘multable’.
En caso de detectar un posible accidente, Hello Auto Connect llama automáticamente a emergencias y transfiere inmediatamente nuestra posición concreta en el mapa.
Gracias a la aplicación móvil de Hello Auto, recibimos en tiempo real todo tipo de alertas sobre el estado del vehículo. De este modo, podremos prevenir averías o saber actuar en caso de sufrir una en pleno trayecto.
Hello Auto Connect lleva una cámara integrada, lo que permite grabar cada trayecto y usar dicha grabación como prueba a nuestro favor en caso de accidente.

Todo esto, unido a que tanto el dispositivo, valorado en 150€, y su instalación corren por cuenta de Hello Auto hace que las opiniones de sus clientes hayan subido como la espuma desde su llegada al mercado español. Y ojo, porque como veremos a continuación, la cosa no queda ahí.

Vigilancia 24/7, máxima tranquilidad para los asegurados

Una de las características de Hello Auto Connect más aplaudidas en los foros que hemos consultado es el hecho de poder tener nuestro vehículo totalmente controlado sin necesidad de aparcarlos debajo de la ventana de casa.

Así es, utilizando las características de geolocalización y los avisos de la aplicación móvil, podemos saber en todo momento si nuestro coche está moviéndose sin autorización. Es decir, Hello Auto Connect se convierte en una alarma antirrobo para cualquier modelo de vehículo que, a pesar de no sonar, nos permite saber en todo momento dónde se encuentra el coche y transmitir dicha información a las autoridades.

De este modo, Hello Auto ha encontrado un uso espectacularmente útil a una característica que podría parecer que solo sirve a la aseguradora para controlar cuánto usamos nuestro vehículo y de qué manera.

Esta vocación de servicio y el grado de personalización que ofrece a cada cliente han convertido a Hello Auto en una de las aseguradoras con mayor crecimiento de los últimos años en nuestro país, y la verdad es que es para no pensárselo.

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Imagina Energía opiniones: Ventajas de la energía solar para empresas

El Príncipe Perdido — Thu, 15 Dec 2022 13:44:27 +0000

La energía solar se ha convertido en una de las opciones energéticas preferidas por las empresas. Da igual si se trata de un pequeño negocio, de grandes superficies o de empresas multinacionales, la energía del sol es cada vez más demandada en los hogares, pero también a nivel empresarial. ¿Sabes por qué?

Las múltiples ventajas económicas y los beneficios medioambientales son dos de las principales causas que han llevado a miles de empresas a decantarse por esta energía limpia. Sin embargo, son muchas más las razones por las que ahora las empresas deciden apostar por la energía solar y convertirla en su fuente energética principal a corto, medio y largo plazo.

Energía solar para empresas: sus principales ventajas

Hace años la energía solar era una gran alternativa de consumo pero que pocos implementaban en su día a día. Sin embargo, una mayor concienciación medioambiental nos ha llevado también a una creciente responsabilidad energética por parte de todos.

La innovación y los múltiples desarrollos tecnológicos han hecho posible que la energía solar sea la energía del futuro. Y también del presente. Hoy en día no solo el medioambiente es el que se ve beneficiado de la creciente demanda de las energía renovables, nosotros (como personas y como sociedad) también obtenemos grandes ventajas al generar un menor impacto negativo en el entorno natural.

Gracias a comercializadoras energéticas, como Imagina Energía, ahora también es posible disfrutar de la energía del sol y de su amplia variedad de ventajas en el ámbito empresarial. Destacan:

Se trata de una energía renovable y limpia. Al provenir del sol, la energía solar no genera un impacto negativo, peligro o desgaste en el ecosistema. Al no emitir gases de efecto invernadero, tampoco fomenta el calentamiento global.

Tras una inversión inicial, las empresas pueden beneficiarse de un coste de aprovechamiento verdaderamente bajo. Por ello, la energía solar también se ha convertido en una opción rentable para compañías de mayor o menor tamaño. Además, con Imagina Energía las empresas tienen la opción de disfrutar de una solución de autoconsumo sin inversión.

Los comercios de menor tamaño pueden obtener beneficios fiscales, económicos y ecológicos por pasarse a la energía solar. Además de posicionarse como empresa responsable con el medioambiente al incorporar una energía sostenible como fuente principal, también obtendrá beneficios económicos. Una vez realizada la inversión inicial, la vida útil de los paneles solares es mayor de 25 años. Por lo tanto, se trata de una inversión de repercusión positiva también para los negocios de menor tamaño.

La energía solar también puede ser la mejor opción para las grandes superficies ya que necesitan un gasto energético significativo. Por lo tanto, el ahorro energético también será mayor y su aportación al medioambiente. De este modo, las grandes empresas o superficies podrán conseguir incluso una mayor productividad gracias al ahorro de costes energéticos.

En el sector industrial la demanda energética es a gran escala. Por ello, el autoconsumo industrial puede ser una excelente medida con la que conseguir la mayor productividad en el sector. Además, comercializadoras como Imagina energía se adaptan a las necesidades de cada negocio o sector para ofrecer las mayores ventajas y beneficios. Así, en el sector industrial, por ejemplo, continúan trabajando para fomentar el uso de energías renovables en vez de opciones contaminantes. Sin duda, una solución con la que conseguir unos hábitos más responsables medioambientalmente y un mayor ahorro energético.

Con el objetivo de poder dar respuesta a todas las necesidades y demandas de las empresas, Imagina Energía ofrece diferentes soluciones con las que poder ofrecer el mayor ahorro para ganar una competitividad superior. Además, porque cada empresa es diferente, adaptan sus productos para buscar las soluciones que conciernen a cada negocio.

Los beneficios y ventajas de la energía solar son numerosos para los hogares, pero cuando hablamos de empresas… ¡son aún muchos más! En Imagina Energía se adaptan a las necesidades de cada empresa, independientemente del tamaño de la compañía, del sector o de la actividad profesional que desempeñen.

Autoconsumo solar o luz para empresas, ¿qué opción prefieres para tu compañía? Entra en la web de Imagina Energía, conoce sus productos especialmente diseñados para empresas y comienza a disfrutar de sus numerosas ventajas.

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El problema de Tandem y las aplicaciones de intercambio de idiomas

El Solitario de Sayán — Wed, 20 Jan 2021 11:51:53 +0000

Aprender un idioma antiguamente era mucho más complicado, pero actualmente la tecnología nos brinda la oportunidad de que podamos aprender los que queramos sin tener que pisar una escuela de idiomas.

Tenemos muchas herramientas disponibles en nuestras manos, las cuales están enfocadas en el aprendizaje de idiomas, desde los canales en YouTube, los blogs en la red, o aplicaciones para el teléfono móvil. Todas estas se han convertido en excelentes alternativas a las escuelas, ya que podrás utilizarlas en cualquier momento del día. Incluso existen aplicaciones exclusivas al intercambio de idiomas.

Es decir, son como redes sociales que han sido creadas con el propósito de que sus miembros puedan efectuar un intercambio de idiomas con algún hablante nativo. Si por ejemplo tu idioma objetivo es el inglés y tu lengua materna es el español, entonces el algoritmo de la aplicación te facilitará la búsqueda para que encuentres hablantes nativos de tu idioma objetivo y que al mismo tiempo estén buscando practicar tu idioma materno, de esta manera se logra un intercambio de idiomas mediante chats o videollamadas.

¿Cómo funcionan estas redes sociales de intercambio de idiomas?

Como redes sociales dedicadas al intercambio de idiomas, contienen todas las herramientas necesarias para lograr un intercambio exitoso.

Entre sus opciones están que cuentan con un chat, el cual trae un traductor, y además podrás corregir a tu compañero y viceversa. Algunas de ellas cuentan con un muro donde se podrá compartir contenido de interés para ayudar a los miembros de la comunidad a aprender tu idioma.

También podrás utilizar su muro para pedir ayuda con cualquier duda que tengas respecto al idioma que estés practicando, entre otras opciones como la de ofrecer cursos o clases en vivo con profesores nativos.

Pero estas aplicaciones no son exclusivas para el intercambio de idiomas

A pesar de contar con todas estas herramientas útiles, estas plataformas se ven perjudicadas a causa de muchos de sus miembros, la gran mayoría de ellos se registran con cualquier otro propósito menos el de intercambiar un idioma.

Como aplicaciones de citas o para buscar pareja

Existen páginas webs, plataformas y aplicaciones de citas para encontrar pareja. Son de sobra conocidas estas redes sociales donde usuarios se registran para encontrar el amor y donde valen las indirectas de amor para esa persona especial, ya que están creadas para esto y todos los usuarios que se crean cuentas lo hacen a sabiendas.

Pero las aplicaciones de intercambio de idiomas no son redes sociales para buscar pareja.

Dado que algunas de estas redes sociales están diseñadas como si se trataran de una aplicación para citas, un ejemplo de ello son: Speaky y Tandem, se llenan de muchos usuarios masculinos que buscan ligar y llegan a pedir fotos desnudas e incluso acosar a las chicas.

La cantidad de reportes y quejas de usuarios de Tandem (predominantemente provenientes de usuarios femeninos) es cada vez mayor y esto acaba perjudicando a la aplicación dándole una mala imagen.

Su chat e interfaz de búsqueda no están optimizados para mostrar resultados de búsqueda que te sugieran contactar con miembros que estén actualmente aprendiendo tu idioma materno, aunque estos sean hablantes nativos, y que por lo tanto no están interesados en aprender tu idioma, por lo que en su mayoría solo contactan con la chica con otros fines.

Tándem y su problema ante los casos de acoso

La aplicación de intercambio de idiomas Tandem permite reportar a los miembros que acosan dentro de su plataforma, pero al reportar a estos usuarios por acoso la aplicación no hace prácticamente nada al respecto, con lo cual estos usuarios seguirán en su labor de molestar y acosar.

Esto provoca que muchas usuarias cambien su foto de perfil por una imagen ajena a una persona real para de alguna manera evadir a los usuarios interesados en contactar con «fines coquetos».

Pero el problema de utilizar una fotografía de perfil en la que no se ve tu rostro para que los acosadores no estén al acecho (incluso aunque sea con el único propósito de proteger tu identidad), Tandem bloqueará estas cuentas sin importar que hayan usado la aplicación para lo que verdaderamente está hecha: el intercambio de idiomas.

Con lo cual, a Tandem le sale el tiro por la culata, puesto que en lugar de proteger a sus miembros más ejemplares, está fomentando que su red social se convierta en una vulgar aplicación de citas. Y esto sucede porque los mismos miembros que acosan son quienes también reportan los perfiles de usuarios femeninos que han dejado de mostrar fotografías reales en su perfil (que a su vez ellas lo hacen con el fin de dejar de atraer contactos malintencionados).

Muchas de estas redes sociales, aunque intenten garantizar que son exclusivas para el intercambio de idiomas, desafortunadamente no lo son. En lugar de ello, favorecen a aquellos miembros que solo están en la comunidad con el propósito de usarla como una red para citas y no de intercambio de idiomas.

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Situación en Perú: ¿Democracia o Golpe de Estado?

El Solitario de Sayán — Sun, 15 Nov 2020 18:28:23 +0000

Perú está atravesando una grave crisis política después de que el 9 de noviembre el congreso de la república peruana decidiera destituir al Presidente Martín Vizcarra.

La razón para que el congreso decidiera destituir al entonces presidente se debió a que este fue acusado “de incapacidad moral” para ejercer su cargo; ya que se le acusaba de haber recibido sobornos durante su anterior mandato en el Gobierno Regional de Moquegua. Sin embargo, aún el expresidente no había sido imputado por la justicia peruana por ese asunto.

Esta no es la primera vez que se quería destituir al expresidente, puesto que en el año 2019, el anterior congreso también quiso destituirlo. Sin embargo, los destituidos fueron ellos, los congresistas, realizándose entonces nuevas elecciones para elegir a nuevos parlamentarios. Hoy, estos nuevos parlamentarios lograron realizar lo que sus antecesores no consiguieron.

El número de congresistas que votaron a favor de la vacancia o destitución del presidente Vizcarra fueron 105, mientras 19 votaron en contra y 4 se abstuvieron.

¿Hizo el congreso lo correcto o fue un Golpe de Estado?

Veamos lo que dice La Constitución peruana con respecto a la destitución de un presidente:

El artículo 117 de la Constitución de Perú dice lo siguiente:

“El presidente de la república sólo puede ser acusado durante su periodo por traición a la patria, por impedir las elecciones parlamentarias, presidenciales, regionales o municipales; por disolver el congreso, salvo los casos previstos en el artículo 134 de la Constitución, y por impedir su reunión o funcionamiento, o los del jurado nacional de elecciones y otros organismos del sistema electoral.”

Como podemos leer, el presidente puede ser acusado si este ha disuelto el congreso, excepto si dicha disolución se ha dado bajo lo que expone el artículo 134 de la Constitución.

Veamos ahora lo que dice el artículo 134 con respecto a disolver el Congreso, ya que en 2019 el anterior congreso fue disuelto por el presidente Vizcarra para dar paso a este nuevo congreso.

“El presidente de la república está facultado para disolver el congreso, si este ha negado o censurado su confianza a dos consejos de ministros. El decreto de disolución contiene la convocatoria a elecciones para un nuevo congreso. Dichas elecciones se realizan dentro de los cuatro meses de la fecha de disolución, sin que pueda alterarse el sistema electoral preexistente. […]”

Justamente lo que dice este artículo 134 fue el motivo por el cual se disolvió el anterior congreso, así que el entonces Presidente Martín Vizcarra actuó bajo el marco de la Constitución.

Si analizamos ahora la razón por la que supuestamente se vaca al presidente, siguiendo con otro artículo de la Constitución, el artículo 113 dice lo siguiente:

La presidencia de la República vaca por:

Muerte del Presidente de la República.
Su permanente incapacidad moral o física, declarada por el congreso.
Aceptación de su renuncia por el congreso
Salir del territorio nacional sin permiso del congreso o no regresar a él dentro del plazo fijado.
Destitución, tras haber sido sancionado por alguna de las infracciones mencionadas en el artículo 117 de la constitución.

Solo se le destituye por todas estas pautas establecidas en el artículo 117 y en el artículo 113; en los cuales no se menciona que el Presidente de la República sea vacado por sospechas de corrupción, más aún, si estas no han sido comprobadas por un tribunal de justicia.

Mientras tanto, el artículo 114 dice lo siguiente:

“El ejercicio de la presidencia de la república se suspende por: Incapacidad temporal del presidente, declarada por el congreso o por hallarse este sometido a proceso judicial, conforme al artículo 117 de la constitución.”

Es decir, que para que el presidente sea sometido a un proceso judicial, una causa sería el impedimento de elecciones. Sin embargo, este no quedaría destituido, sino suspendido de sus funciones mientras dure el proceso judicial, y solamente se daría la destitución cuando este proceso haya terminado.

La destitución del expresidente Vizcarra fue inconstitucional

Estas son las únicas faltas por las que un presidente puede ser destituido. No obstante el congreso destituyó al actual presidente por una falta que no se encuentra escrita en ninguna página de la constitución peruana, sin haberle permitido que se abra un proceso judicial o haber discutido una suspensión, aunque el proceso judicial y la suspensión solo se llevan a cabo cuando se ha infringido las normas que estipula la constitución en el artículo 117.

Para la destitución del Presidente, el congreso se basó en el artículo 113, donde se menciona que “La presidencia de la República vaca por: Su permanente incapacidad moral o física, declarada por el congreso.”

Dicho artículo se refiere a que un presidente debe ser destituido porque no está habilitado para gobernar, ya sea porque sufre de un problema físico o mental, mas no porque se le haya relacionado en ciertos delitos de sobornos, ya que dichos delitos sólo pueden ser perseguidos una vez haya finalizado su mandato.

Por otro lado, el artículo 115 de la Constitución establece que:

“Por impedimento general o permanente del Presidente de la República, asume sus funciones el primer vicepresidente. En defecto de este, el segundo vicepresidente. Por impedimento de ambos, el Presidente del Congreso. Si el impedimento es permanente, el presidente del congreso convoca de inmediato a elecciones. […]”

Como lo estipula el artículo, de no haber un Presidente o Vicepresidente apto para ocupar el cargo, el Presidente del Congreso debe convocar inmediatamente a elecciones y no autoproclamarse Presidente de la República, como lo ha hecho el señor Merino creando un nuevo gabinete.

En resumen, el Congreso peruano ha actuado de una forma completamente anticonstitucional. Y por lo tanto no es desacertado llamar a esto un Golpe de Estado, ya que no hay un solo artículo en la Constitución peruana que avale estos hechos.

La reacción del pueblo peruano

Desde el momento en que se conoció la vacancia del Presidente Martín Vizcarra, el pueblo peruano ha salido a protestar, y estas protestas se registraron en todo el país.

Mientras tanto, el señor Merino, proclamado presidente de la República de manera inconstitucional, no se ha dirigido a la nación para dar un mensaje de paz y tratar de calmar a sus compatriotas.

Por otro lado, el Primer ministro de gobierno, el señor Antero flores Araoz ha dicho que “no logro comprender el descontento de la población.”

Un político que estuviera a favor de su pueblo no haría esta clase de afirmaciones, sobre todo cuando estas manifestaciones no sólo se están realizando en Lima, sino en todo el país. Una manifestación que empezó pacifica se ha tornado en tragedia, y ya dos jóvenes han perdido la vida por la fuerza policial.

Como consecuencia, periodistas y gerentes del Canal del Estado (TVPerú) han renunciado a sus cargos porque se les ha intentado censurar para que parasen de transmitir las manifestaciones sobre el gobierno de Merino.

Los manifestantes también han denunciado que se han infiltrado en las manifestaciones agentes del Grupo Terna (unidad especializada de la División de Operaciones Especiales de la Policía Nacional, los cuales visten de civil).

En suma, las manifestaciones y la lucha constante del pueblo peruano parecen estar logrando su objetivo, ya que el señor Merino presentó su renuncia a la presidencia después de que varios de sus ministros (al menos 19 de ellos) también renunciaran.

Esperemos que la esperanza vuelva al pueblo peruano, aunque el camino hacia una democracia consolidada está siendo arduo.

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Cuando la realidad supera a la ficción

El Solitario de Sayán — Tue, 24 Mar 2020 08:00:12 +0000

Como seres humanos siempre hemos estado expuestos a enfermedades. Muchas son tan peligrosas que causan la muerte o llegan a dejarnos secuelas, mientras otras no son tan ofensivas. Así, nuestro sistema inmunitario puede vencerlas y a los pocos días estamos sanos.

¿Pero qué sucede cuando la enfermedad es causada por un virus? Ya sabemos que estos entes víricos son muy difíciles de eliminar, muchas veces no se encuentra la cura a tiempo y se vuelve una pandemia.

Tenemos registro de muchas pandemias del pasado que causaron la muerte a muchas persona.

El Covid-19 supera la ficción

Hoy nos enfrentamos a una nueva amenaza, provocada por el virus llamado Covid-19. Desde su surgimiento en China este virus ya se ha propagado por todo el globo.

En algunos países ha dejado más muertos y contagiados que en otros, pero aún así no deja de ser peligroso en aquellos países donde aún no ha actuado en profundidad.

Todos alrededor del mundo estamos viviendo momentos de zozobra y pánico, muchos países han tomado la decisión de poner a sus ciudadanos en cuarentena para tratar de contrarrestar la pandemia; una medida que a muchos gobiernos se les ha salido de las manos porque sus ciudadanos no están dispuestos a colaborar, haciendo aún más difícil la situación.

Para tratar de hacer cumplir las normas, los gobiernos han tomado medidas estrictas. Desde poner multas a llevarlos presos, y algunos países latinoamericanos han optado por el toque de queda.

Es una situación lamentable que algunos gobiernos tengan que llegar a extremos como un toque de queda para que sus ciudadanos tengan que cumplir las medidas, sobre todo cuando se trata de proteger su propia salud.

Nueva posible crisis económica

Todos estamos bajo la misma situación. Muchos de nosotros incluso tenemos un futuro incierto, ya que no contamos con un trabajo estable. Por lo cual, después que todo esto haya pasado, no sabremos con exactitud cuál será la situación económica en nuestros países.

Como todas las economías no son las mismas, algunas naciones podrán recuperarse más rápidamente; mientras que a otras les será un poco más difícil.

No hay ayudas económicas para todos

Los gobiernos han prometido ayudas, pero sabemos que esas ayudas no siempre beneficiarán a todos. Por lo pronto, sabemos que algunos gobiernos apoyarán a las empresas pequeñas y a las familias de bajos recursos económicos; pero después estamos aquellos que no pertenecemos a ningún grupo de estos y que nos mantenemos con nuestros ahorros, y que no tenemos ningún contrato con ninguna empresa, y que durante esta cuarentena tenemos que vivir de migas de pan.

Nadie ha dicho nada al respecto aún, y esto es otra prueba de un capitalismo no regulado que margina y condena directamente a quienes no pueden permitirse alcanzar el nivel de los demás.

A aquellos que basamos nuestro actual sustento a base de ahorros por haber trabajado cierto tiempo, ¿quién nos ayudará después? ¿Cómo sobreviviremos después de que todo esto haya pasado?

Porque si de algo estoy seguro es que, una vez todo vuelva a la normalidad, no será nada fácil conseguir nuevamente un empleo, mas si te encuentras en un país donde ya de por si hay una alta tasa de desempleo por escasez de ofertas de trabajo, además de malas condiciones.

Todos estamos en una situación alarmante y desesperante, no solo por el presente sino también por el futuro que vendrá una vez acabada la pandemia.

Sí, quizá ahora no es momento de pensar por el futuro, sino en nuestro presente, el cual nos está llevando a la desesperación.

Lo que todos queremos al fin y al cabo es que esto pase lo más pronto posible para poder continuar con nuestras vidas normales. ¿Pero qué hay de quienes aún no han conseguido asentarse o conseguir tener una vida normal?

Tenemos que enfrentar esta pandemia unidos

Como sea, tenemos que estar unidos como seres humanos que somos y colaborar con el gobierno para poder salir de esta situación.

Aunque el coronavirus se haya propagado por todo el globo, es cierto que no es una pandemia tan letal como algunos de siglos anteriores.

Pero por esto mismo tenemos que protegernos para que no vuelva a suceder lo mismo, porque mientras no se halle una cura para el Covid-19, seguiremos contagiándonos y aumentando más el número de fallecidos.

Aún no es el fin del mundo

Si bien vivimos un panorama desolador por el cierre de casi todo los locales, y vemos ciudades desoladas por quedarnos en casa, esto no significa que sea el fin del mundo; ni mucho menos que estemos viviendo en un mundo post-apocalíptico.

Quizá muchos hayan entrado en pánico debido a las historias contadas por el cine, por la ficción; ya que se ha contado de mil maneras cómo sería el fin de nuestra existencia: caída de un meteorito, invasión alienígena, invasión zombi, terremotos, tsumanis, virus, etc.

Los tres últimos casos podemos decir que la humanidad los ha vivido. Y con lo del Covid-19 lo estamos viviendo ahora también, pero aunque se diga muchas veces que la realidad supera a la ficción, de momento la ficción aún no se ha convertido en nuestra realidad.

Así que mantengámonos serenos, que a nuestra especie aún le queda mucho más tiempo aquí.

De momento, mantengámonos bajo las reglas que ha puesto y va a poner cada gobierno para enfrentar la pandemia. No es momento de protestar. Cuando sea el momento, hazlo, pero ahora no compliquemos más las cosas.

Todos somos parte de esto y todos queremos que esto acabe; y según tu decisión, puedes ayudar a aplacar el virus o, por el contrario, causar más daños en tu propio país.

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Crónicas de un viaje a Perú

El Solitario de Sayán — Sun, 01 Mar 2020 08:00:14 +0000

Han pasado cinco años desde que dejé Perú, mi país de origen. Hoy, a mi regreso, he visitado cuatro ciudades y he podido notar que poco o nada ha cambiado el país con respecto a sus infraestructuras y la sociedad en general.

La infraestructura en Perú sigue siendo decadente; mientras que la sociedad sigue estando muy arraigada hacia lo patriarcal.

Perú tiene muchas cosas positivas, pero asimismo están las cosas negativas que no se pueden ocultar.

Ciudades que visité en mi regreso a Perú:

Cajamarca

La primera ciudad que visité fue Cajamarca, conocida como la capital del carnaval peruano. Esta ciudad andina se encuentra a 2750 metros sobre el nivel del mar.

Cajamarca tiene mucha historia, ya que aquí fue donde el Inca Atahualpa (último soberano del imperio del Tahuantinsuyo) fue capturado por el conquistador español Francisco Pizarro en 1532.

Además de ello, esta ciudad mantiene unos paisajes increíbles. Si visitas la Granja Porcón te quedarás enamorado del bosque de pinos, hasta pensarás que te encuentras en los bosques de América del Norte.

Otros atractivos a visitar son las haciendas lecheras, donde podrás degustar exquisitos productos lácteos.

Su clima es perfecto, yo estuve en verano y la temperatura oscilaba entre 15 a 18 grados centígrados, llegando a bajar por la noche hasta 10 grados.

La comida en Cajamarca es muy rica y barata. Un menú (plato de entrada, plato principal y bebida) lo puedes encontrar desde 5 soles (1.40 dólares) hasta los 7 soles ($2). La porción es abundante, por lo que si eres de buen comer, podrás con ello, pero si estás acostumbrado a comer poquito, te aseguro que con la entrada ya te quedarás satisfecho, siempre y cuando la entrada sea sopa.

En cuanto a la seguridad, Cajamarca, como cualquier otra ciudad de la sierra peruana, es bastante segura. Además, su gente es muy amable y fácil de tratar.

Cosas negativas de Cajamarca

Así como hay cosas positivas, también existen las negativas. Ya en el año 2013 había tenido mi primera oportunidad de visitar esta ciudad, y hoy 2020 a mi regreso a Cajamarca, noté que sigue luciendo igual, descuidada y desordenada (a pesar de ser pequeña).

Dentro de la ciudad, el desorden que causan los vehículos al transitar no la hace ver como una ciudad tranquila. Por la tarde hay muchas calles sucias, sobre todo aquellas que se encuentran cerca a los mercados.

Los mercados lucen desordenados, desorganizados y poco limpios. Eso sí, en estos lugares, comprar es mucho más barato que ir a un supermercado, y además encontrarás productos frescos, de calidad y mucha variedad.

Saliendo de la ciudad se puede ver que muchas carreteras están sin asfaltar, dejando ver el mal estado en que se encuentran. Esto lo vi hace siete años y hoy en día continúan en la misma situación, tal parece que al gobierno regional no le interesa mejorar el estado de sus carreteras.

Esta ciudad tiene una importante zona minera y por tal motivo debería lucir diferente, puesto que la minería es un sector donde se mueve mucho dinero, pero ya sabemos que eso solo se queda en los bolsillos de los gobiernos.

Chiclayo, su clima, su comida, y su gente

La segunda Ciudad que visité fue Chiclayo. Esta ciudad se ubica en la costa peruana. Debo admitir que esta vez sólo me quedé dos días aquí.

Esta ciudad es mucho más grande que Cajamarca, y a diferencia de la primera, que luce bastante Colonial, las construcciones de Chiclayo son como las de una ciudad moderna.

Esta ciudad también es desordenada, caótica y luce sucia si te alejas de la zona céntrica.

Estuve hospedada a pocas cuadras de la zona céntrica, donde a una cuadra se encontraba el mercado principal de esta ciudad. Fui a visitar el mercado y es de las cosas más desordenadas que haya visto.

Fuera del mercado todo el mundo intenta vender cosas, el tránsito es abrumador y hay un caos total. Dentro del mercado no podrás ni caminar, es demasiado estrecho y ocurre lo mismo que fuera de él. Abrumador.

Por las tardes, cuando el mercado empieza a cerrar, podrás ver los cúmulos de basura que quedan (no solo en la zona del mercado, sino incluso alrededor de las calles aledañas).

Los mercados en Perú, por lo general, lucen así, y, como peruano que soy, me da verdadera tristeza que nadie haga algo por mejorar eso. Es como si la gente se acostumbrara a vivir en la suciedad y no quisiera darse cuenta de que tienen derecho a vivir en mejores condiciones.

Durante el verano, la ciudad de Chiclayo es demasiada calurosa, y como toda ciudad costera no es muy segura. Pero siempre puedes evitar que te asalten si te mueves dentro de la zona céntrica.

La comida aquí no es tan barata como en Cajamarca, pero la cantidad y calidad siguen siendo igual. Un menú puede costar entre 7 (2 dólares) y 10 soles ($2.90).

La gente chiclayana no ofrece el encanto de la gente cajamarquina, pero aun así mantienen la cordialidad.

En mi regreso, tampoco he notando cambio en esta ciudad; es más, la noté hasta más sucia. Parece que hay un gran problema de limpieza.

Tumbes y su verano sofocante

La tercera ciudad en visitar fue Tumbes, mi ciudad natal. Esta ciudad está ubicada en el límite de la frontera con Ecuador.

A Tumbes también se le conoce como La Ciudad del Eterno Verano debido a que su temperatura se mantiene con 27 grados la mayor parte del año, llegando a bajar hasta los 23 grados durante los meses de septiembre a octubre.

No suena tan caluroso, ¿verdad? Es porque no estás teniendo en cuenta su humedad extrema, que provoca una sensación térmica mucho mayor.

Me atrevería a decir que Tumbes, durante los meses de verano, tiene el verano más caluroso de toda la zona costera, puesto que se encuentra en una zona tropical y húmeda, teniendo un verano muy lluvioso.

Tumbes, como región, tiene bosque tropical y bosque seco ecuatorial, por lo que el primero siempre permanecerá húmedo durante todo el año. Si eres un aventurero, podrás adentrarte en este bosque donde encontrarás ríos y cascadas. Te hará creer que estás en una selva.

El segundo bosque se mantiene seco durante casi todo el año, volviéndose verde en los meses de verano a causa de a las intensas lluvias que se producen en esta época.

Otro tipo de bosque que podrás ver en esta región y solo aquí (ya que no existe en ningún otro lugar de Perú), son los bosques de mangle.

Pero si lo tuyo es el turismo de sol y playa, en esta pequeña región encontrarás las mejores playas de todo el litoral peruano. Aguas cálidas y cristalinas, y lo mejor es que no encontrarás el turismo masivo que probablemente haya en playas de otras parte del mundo. Incluso aquí aún encontrarás playas vírgenes.

Dentro de la ciudad hay poco que ver, aquí no encontrarás ninguna construcción colonial, su construcción ha ido mejorando con el paso de los años y poco a poco se deja ver más moderna.

Hace cinco años no había en Tumbes supermercados, ni centros comerciales. Hoy encontramos ambas cosas y eso la hace lucir más moderna.

Las calles también han mejorado mucho, hoy se muestran más limpias y tranquilas que hace cinco años. Incluso el mercado principal de la ciudad ha mejorado, aunque aún le falta mucho.

La comida en Tumbes me atrevería a decir que es una de las más exquisitas de Perú, sobre todo la comida marina, creo que no he probado mejor comida marina en otra parte. Con razón los tumbesinos nos sentimos orgullos de nuestra comida.

Los precios de un menú aquí son parecidos a los de Chiclayo, oscilando entre 8 y 10 soles ($2.30-2.90), sirviéndote una muy generosa porción, de la que fácilmente comerían dos personas.

Cosas negativas de Tumbes

Esta ciudad tiene problemas de agua y desagües, y durante el verano es cuando más salen a relucir. Hay calles que se ven muy afectadas por estos desagües, donde se llenan de agua sin necesidad de que haya llovido.

Pero lo peor no termina ahí, el problema más preocupante son los cortes de agua, siendo prominentes en verano, donde ducharte durante el día es casi imposible.

Si viajas en esta época del año a esta ciudad asegúrate que tu hotel cuente con abastecimientos de agua, porque te aseguro que muchos no lo tienen, y suelen ser hoteles caros de «mucha calidad», así que no te confíes solo porque tu hotel cuesta más. De lo contrario, tendrás que levantarte antes de la 5:00 A.M. a ducharte, y luego esperar hasta la medianoche para volver a ducharte (el calor tumbesino durante el verano es demasiado sofocante como para ducharte solo una vez).

Además de ello, todo lo bien organizada que se ve la zona céntrica se queda ahí, porque solo necesitas recorrer sus barrios (los cuales no están muy lejos) para darte cuenta que tampoco la infraestructura ha cambiado mucho, y las mismas condiciones se mantienen, dejando ver las calles sin asfalto y fachadas inacabadas.

Con respecto a la inseguridad, esta sigue siendo la misma, no ha mejorado. Si no te sales de la zona céntrica, estarás seguro.

Si visitas las afueras de la ciudad, por ejemplo, para ir a alguno de sus distritos como Pampas de Hospital, la carretera que te lleva hasta allá se encuentra en muy mal estado. Esta carretera fue dañada hace muchos años, supuestamente para construir una nueva. Sin embargo, hoy parece estar incluso en peor estado que cuando fue dañada (y han transcurrido dos gobiernos regionales y nadie ha sido capaz de poner solución).

Por otro lado, la gente tumbesina suele ser menos cordial que en Cajamarca, y tienden a ser más fríos, aunque siempre encontrarás gente amable y de buen trato.

Cusco

Por último, visité Cusco, la llamada Ciudad Imperial (debido a que fue la capital del Imperio del Tahuantinsuyo).

Cusco se encuentra a 3400 m.s.n.m., por lo que si no estás acostumbrado a esta altura te recomiendo que tomes precauciones.

Ver: ¿Cómo lidiar con el mal de altura?

La ciudad de Cusco está llena historia y bellas construcciones, tanto incaicas como coloniales.

Desde mi punto de vista, considero que esta ciudad es la más bella del Perú. Su encanto arquitectónico es la mezcla de la unión de dos mundos antiguos, y esa huella del pasado hace que este lugar sea mágico y misterioso.

Cusco, a diferencia del resto de ciudades peruanas (que mayormente suelen ser muy caóticas, desordenadas y sucias), luce todo lo contrario: limpia, ordenada, segura, y no es caótica.

Durante los meses de diciembre a marzo, suele llover mucho, con lo cual es menos recomendable visitar esta ciudad, a menos que no tengas pensado salir de ella.

Porque si tu propósito es visitar la ciudadela inca de Machu Picchu, no te recomiendo ir en esta época del año, debido a que muchas veces las vías del tren se ven afectadas por el incremento del caudal de los ríos, y las carreteras se ven cortadas por derrumbes.

Yo corrí con suerte. Durante mi estancia, nada de esto ocurrió, aunque camino hacia el pueblo de Ollantaytambo, partes de la carretera estaban semi-cortadas por derrumbes que se habían producido hace un par de días.

Cuando terminé mi estancia en Cusco me enteré de que el río Vilcanota se había desbordado, causando daños en las vías del tren. Esto suele suceder mucho en temporada de lluvia.

Cusco en sí es mágico. Sus pueblos, sus costumbres, su historia, sus paisajes y su gente harán que nunca olvides esta ciudad.

Cosas negativas de Cusco

Como nada es perfecto, algo negativo debe haber. Por ejemplo, a causa del turismo, esta ciudad es muy cara comparada con el resto de ciudades de Perú.

Un menú de comida aquí no es menor de 10 soles ($2.90), y este menú no es abundante como lo es en otra ciudad peruana. Si eres de buen apetito, fácilmente podrías quedarte con hambre.

Otro factor a considerar es que la comida en Cusco es muy distinta, sabe diferente, no mantiene esa exquisita sazón peruana a la que estamos acostumbrados. Lamentablemente, la comida aquí es algo insípida.

En Machu Picchu Pueblo (o Aguas Calientes, como también se le conoce), comer es aún más caro que en la ciudad del Cusco. Aquí, un menú te cuesta 20 soles (5.80 dólares).

Nosotros (éramos tres), por suerte, pudimos encontrar un restaurante donde se servía un menú por 10 soles, aunque no era el típico menú al que un peruano está acostumbrado. Tan solo era el plato principal y la bebida incluida (aunque te daban a elegir la bebida entre una limonada o un Pisco Sour).

Antes de ir tenía entendido que comer en el mercado de abastos de este pueblo era más barato, pero tampoco lo es del todo si lo comparamos con comer en un mercado en cualquier otra ciudad.

Nosotros fuimos por un desayuno a este mercado y compramos un caldo de gallina, el costo fue de 15 soles (4.30 dólares). En cualquier otra parte de Perú este plato cuesta 7 soles, que es menos de la mitad.

Eso sí, el plato era abundante y suficiente para calmarle el hambre a dos personas.

Conclusiones de mi viaje a Perú

En sí, este viaje lo disfruté mucho. Pude visitar a mi familia y amigos. Además de disfrutar de la comida, porque cuando se vive fuera, esto es de lo que más se extraña: la comida con la que uno crece.

Perú siempre va a ser un hogar para mí, y no importa dónde vaya, siempre voy a defender mis raíces, pero no por eso me voy a volver ciega ante los problemas que el país tiene (y que pasan los años y sigue siendo igual).

Tal vez un día regrese y me quede, pero ahora mismo siento que mi lugar no está allá. Como seres humanos, siempre buscamos el mejor lugar para vivir, donde podamos sentirnos libres y podamos llevar una vida digna y próspera.

Condiciones de vida en Perú

En Perú, es triste ver cómo las personas viven con un salario muy ajustado que no alcanza para prácticamente nada. Porque la calidad de vida es alta, el alquiler, productos de primera necesidad como la higiene, e incluso vestirse es muy caro.

Si deseas alquilar un apartamento en Perú, este lo obtendrás vacío, sin absolutamente ningún mueble ni electrodomésticos. Yo había planeado quedarme tres meses, pero debido a esta cuestión no pude hacerlo.

Algo que aterra es que la forma atroz de conducir. Parece que todos están en una competición de carreras, todos intentan colarse en algún espacio que vean sin respetar las normas de tráfico (que ni la policía respeta), y siempre están tocando la bocina innecesariamente, generando una contaminación acústica que puede incluso no dejarte dormir.

Eso se da en todo el país. Y cuando el peatón quiere cruzar la calle en un paso de cebra, tiene que esperar a que el área esté despejada, porque si lo haces esperando a que los coches paren, probablemente te atropellen.

Por otro lado, en Perú la informalidad laboral es muy común, y como consecuencia los jefes y empresarios se aprovechan, resultando en unas condiciones laborales muy inhumanas.

Casi nadie respeta un horario de salida, tal como dicen: “conoces tu hora de entrada, pero no de salida”. Y si trabajas horas extras, por supuesto que no te las pagan.

Y para empeorar la situación, con la llegada de la migración venezolana se ha abierto otra grieta. Se nota que se ha generado mucha xenofobia en el país, los ciudadanos peruanos culpan a los ciudadanos venezolanos de quitarles el trabajo. Pero aquí la culpa no es de los ciudadanos venezolanos, sino del gobierno; un gobierno que es incapaz de solucionar las condiciones laborales, el empresario hace lo que él quiere sin cumplir lo que ordena la ley.

Si se cumpliera con una ley reguladora de los derechos del trabajador, nadie se quedaría sin trabajo, todo aquel que se contrate sería por sus capacidades, y sin el fin de explotarlo laboralmente, pagándole una miseria.

Durante el tiempo que llevo viviendo en el extranjero, nadie me ha contratado por querer pagarme menos que a una persona local. Cuando un país actúa bajo la ley, todos tienen las mismas oportunidades laborales y nadie es discriminado.

La discriminación entre compatriotas

Por otro lado, la discriminación y el racismo siguen estando muy presentes en Perú. Y no me refiero a la discriminación con los extranjeros solamente, sino entre compatriotas.

Siempre ha habido una cuestión de superioridad dependiendo en qué región hayas nacido, y mucha gente cree que por el hecho de haber nacido en la costa o en la capital (Lima) lo hace superior a otro que haya nacido en la sierra o selva.

Aquí una anécdota:

En nuestra última noche en Cusco, mi amiga y yo decidimos salir a disfrutar de la noche. Llegamos a las puertas de una discoteca donde había un grupo de chicos cusqueños. Estos chicos querían entrar a la disco, pero uno de los guardias de seguridad les pidió el DNI y les dijo que «los nacionales tenían que identificarse». Al comprobar que no llevaban el DNI, el guardia no les permitió entrar y tuvieron que irse.

Cuando oímos esto, decidimos marcharnos a otro lugar porque tampoco llevábamos nuestros DNIs. Cuando uno de los guardias escuchó que no llevábamos nuestros DNIs, nos detuvo y nos dijo en voz baja que no nos marcháramos, y disimuladamente nos abrió paso para que entremos al local.

Hay un claro racismo. El problema en Perú en general (y creo que también es un problema de Latinoamérica), es considerar que alguien es mejor por tener un tono de piel más clara.

No debería tratarse del color de piel, sino de respeto hacia otro ser humano. Es algo que deberíamos aprender.

La sociedad peruana patriarcal y machista

Por otro lado, la sociedad patriarcal sigue estando muy fuertemente arraigada.

Durante mi estancia en Cajamarca, alquilé con mi esposo una habitación en casa de una familia. Era una familia muy amable, gentil y respetuosa, hasta cierto punto; y digo «hasta cierto punto» porque cuando supieron de nuestra condición de casados empezaron a interrogarnos sobre cuándo tendríamos hijos.

Porque tener hijos «demasiado mayor» (30 años hacia arriba, según ellos) no era bueno. La gente debe apredender que esa es su opinión y, por lo tanto, no es la opinión de los demás y como tal deberían mantener su boca cerrada y no incomodar a la otra parte. Sólo es cuestión de tener modales.

En Perú, mucha gente suele entrometerse en la vida de los demás. Esto es algo irrespetuoso, ya que cada persona tiene derecho a su intimidad y nadie debería cuestionar su desición.

Si no te gusta el modo de vida de otra persona que apenas conoces, no trates de hacerle cambiar, respeta sus decisiones. Nadie va a cambiar de parecer sólo porque a ti no te parezca igual.

En Perú, si eres mujer, tienes que tener hijos. Y pronto. O si no, te dirán que «ya te quedaste», refiriéndose a que te quedaste relegada de la sociedad, y serás marginada.

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Esto es algo que, viviendo en Europa, jamás he sentido. Nunca nadie ha cuestionado al respecto, y ni siquiera me preguntaron si yo quería tener hijos.

Cada sociedad tiene sus costumbres y eso se respeta, pero el ser irrespetuoso no creo que sea parte de una costumbre, sino falta de educación.

Hay muchas cosas de Perú que me encantan, es un país lleno de historia, con paisajes mágicos, comida exquisita y gente amable. Pero desearía que el gobierno trabaje más en hacer crecer al país para que se pueda vivir de manera decente, y que todos los ciudadanos puedan tener las mismas oportunidades.

Aún tengo fe en que llegue un gobierno capaz de eliminar la corrupción, porque es el mayor enemigo para toda sociedad al no permitirle prosperar.

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¿Qué es la Música Latinoamericana?

El Solitario de Sayán — Thu, 07 Nov 2019 19:10:27 +0000

En este artículo veremos qué es la música latinoamericana, un género que hoy es ampliamente conocido a nivel mundial y que se ha vuelto un boom. Probablemente no haya nadie del exterior que no haya escuchado algún hit proveniente de América Latina.

La música en los pueblos del continente americano siempre estuvo presente desde antes que los exploradores llegaran a este territorio; tanto desde el norte como hasta el sur del continente.

Con la conquista española hacia estas regiones, partiendo desde lo que hoy es México, gran parte del Caribe hasta Chile se abrió paso a una nueva cultura, la llamada cultura latinoamericana.

No solo aprendimos una sola lengua. Entre otras cosas, también aprendimos danzas, las cuales se mezclaron con el folklore de los pueblos autóctonos, introduciendo nuevos instrumentos musicales que se emplearon en los diferentes géneros musicales latinoamericanos, los cuales surgieron a raíz de la mezcla de tantas culturas, siendo las que más influyeron la española y la africana.

Asimismo, se abrió paso a que cada país fuera teniendo su propia identidad cultural. Casi la mitad del continente estaba unido por un solo idioma y muchas más semejanzas (música, danza, cocina y hasta religión).

Sin embargo, a pesar de todas estas similitudes, todos estos pueblos marcaron sus diferencias entre unos y otros, empezando por el idioma; ya que si bien este era el español, en cada región se hablaba diferente, por lo que nacieron los acentos, distintivos en la música hasta hoy día.

Así como el idioma cambió según el país donde se hablara, también la cultura cambió. Todos los países se diferenciaron por tener sus propias costumbres, que los hizo únicos y diferentes entre sí, pero al mismo tiempo unidos por un mismo pasado.

A raíz de todo este devenir de costumbres diferenciadas es que estos países poseen su propia música, su propia identidad.

Por eso, hablar de música latinoamericana es más que englobar un solo género; es adentrarse a un mundo lleno de ritmos distintos.

La música de Latinoamérica es muy variada y diferente aun teniendo los mismos ritmos, ritmos que han logrado sobrepasar su popularidad nacional haciendo que se escuchen en muchos países, en todo el continente americano o logrando incluso llegar a otros continentes.

Algunos ritmos musicales han adoptado su propia versión de acuerdo al país donde se produzca.

Ritmos populares en Latinoamérica:

La cumbia

La cumbia es un género que nació en Colombia. María del Pilar Jiménez González, experta en Música Colombiana, dice que este género nació en el siglo XVIII y proviene de la palabra africana «cumbé», que significa «jolgorio».

La cumbia nace a partir de la fusión de tres culturas: la africana, la indígena y la española. Y adopta instrumentos musicales tales como las gaitas, las maracas y los tambores.

A partir de los años 40 es cuando la cumbia se convierte un género bastante popular en Latinoamérica, tomando diferentes rasgos en cada país debido a la fusión con géneros propios de cada región.

Y así fue diferenciándose en cada país, pero manteniendo siempre el estilo alegre y bailable que la caracteriza.

Cumbia peruana

En Perú, la cumbia se popularizó en los años 60, teniendo como referente la cumbia colombiana, pero mezclándose con géneros nativos peruanos como el huayno.

A partir de aquí, en dicho país surgirían mezclas con otros géneros como el rock o la guaracha cubana, entre otros.

Y así, en la década de los 80, en Perú, la cumbia se convirtió en un género musical muy popular, llegando a tomar otro nombre: música chicha, la cual tuvo la figura de Chacalón, quien es considerado como el máximo referente de este género musical.

En años posteriores nació la tecnocumbia en el país, que nació partir de la cumbia mexicana y fusionándose con géneros de músicas latinoamericanas peruanas, teniendo como máxima exponente a Rosy War, quien alcanzó fama internacional.

Después de esto, la cumbia en Perú sufrió distintas variaciones, llegando a ser hoy en día distinta a la que se conoció en años anteriores.

Cumbia mexicana

En México este género musical aparece a partir de otros géneros cubanos como el mambo o la rumba, que en ese entonces eran muy populares.

Pero quien introdujo este género fue Luis Carlos Meyer, un cantante colombiano que emigró a México donde conoció a Rafael de Paz y a Tony Comargo. Estos eran intérpretes de música cubana.

Los tres músicos empezaron a grabar distintos géneros musicales, entre ellos la cumbia, donde utilizaron instrumentos musicales como las trompetas, propias de la música cubana.

Y es así como nace la cumbia mexicana como género de música latinoamericana.

En resumen, así fue cómo este género musical se popularizó cada vez más en distintos países de Latinoamérica, abarcando también el Caribe.

Hoy en día, muchos países han adoptado este ritmo haciéndolo propio de su región.

Y como resultado, hoy tenemos la cumbia argentina, boliviana, chilena, dominicana, ecuatoriana, mexicana, peruana, salvadoreña, uruguaya y la cumbia venezolana, entre otras.

La salsa

Aunque el origen de la salsa como baile no está en Latinoamérica, es un ritmo que nació a partir de ritmos afro-caribeños y que tuvo la influencia del son cubano.

Este ritmo musical nació en Nueva York, de la mano de jóvenes de origen latinoamericano, entre los cuales se encontraban Héctor Lavoe y Willy Colón.

A partir de 1970, la salsa empezó su expansión hacia muchos países y mezclándose con nuevos estilos.

En América Latina este ritmo se volvió muy popular debido a que su ritmo se asemejaba a varios otros ritmos ya existentes, lo cual tuvo una gran acogida.

Hoy en día hay países donde se celebran festivales de salsa. Además, nacieron muchos grupos y cantantes de salsa que hoy en día son muy populares.

En Colombia, por ejemplo, se celebran tres festivales de salsa: en Cali, Bogotá y Barranquilla. Y de este país han nacido agrupaciones muy famosas como el grupo Niche.

En Perú, en la provincia constitucional del Callao es donde más ha destacado este género. Tienen un festival de salsa llamado Chim Pum Callao.

En definitiva, la salsa es un ritmo de música latinoamericana que ha logrado conquistar hasta a Japón, donde se celebra un festival en Fukuoka.

El merengue

Otro ritmo bailable muy popular en toda Latinoamérica. Tuvo su origen a finales del siglo XIX en República Dominicana.

Utiliza instrumentos como la tambora, la güira, el acordeón y la guitarra. Este ritmo también es famoso en España.

En sus inicios, este baile fue asociado a las personas del campo y las regiones rurales. Las personas de la alta sociedad rechazaban este baile diciendo que era un ritmo grosero. Hoy en día este género de música latinoamericana es el baile nacional de la República Dominicana.

El bolero

Un ritmo no tan alegre como los anteriores, es un ritmo más de salón.

El bolero nació en Cuba y desde ahí se extendió a gran parte de Latinoamérica, siendo hoy muy popular.

Tiene su origen en 1840 de la mano de José «Pepe» Sánchez.

Según el musicólogo cubano Argeliers León, la música yucateca de México desempeñó un papel importante en el nacimiento del bolero cubano.

Se hizo muy popular en todos los países hispanoamericanos, especialmente en México, Puerto Rico, Colombia, Ecuador, Perú, Panamá, República Dominicana, Costa Rica, Chile y Venezuela.

Otros géneros de música latina

Además de estos géneros de música latina, existen otros que, aunque no se escuchen ni bailen de manera habitual en todo o gran parte del continente, sí son populares en sus países de origen.

Solo por mencionar algunos, un ejemplo de estos ritmos son: la marinera en Perú, la zamacueca en Chile, la ranchera en México, o el famoso tango, un baile en pareja de origen rioplatense, muy popularizado en Argentina y Uruguay.

Ritmos no autóctonos pero con toque latinoamericano

Los ritmos que no nacieron en Latinoamérica pero que conquistó esta gran parte del continente, fueron el pop y el rock.

La música pop tiene origen en EE.UU y Reino Unido, a finales de los años 50 y por esa misma época también nacería el rock.

Estos dos ritmos conquistaron Latinoamérica, y como resultado nació el pop y rock latinoamericano, cuyos artistas tuvieron un gran apogeo con este género entre finales del siglo XX e inicios del siglo XXI

Artistas como Paulina Rubio, con temas como Ni una sola palabra, Lo haré por ti, Todo mi amor, etc; Thalía con Mujer Latina, Arrasando, Tú y yo, entre otros; Chayanne con temas como Torero, Salomé, Provócame o Boom boom, por mencionar algunos.

Así como el pop, el rock latinoamericano también tuvo su gran apogeo en toda Latinoamérica, con bandas muy conocidas como Soda Stereo o La Ley entre otros.

La decadencia de la precedente Música Latinoamericana

Reguetón

Es un género que derivó del reggae en español y que tuvo la influencia del hip-hop. Se originó en 1990 en Puerto Rico.

Hoy en día este género musical goza de mucha popularidad, no solo en Latinoamérica y el Caribe, sino también ha conquistado países de habla no hispana, que incluso han ido mezclando sus propios estilo a raíz de este.

Este ritmo urbano es muy querido por muchos, y para desgracia de otros, el reguetón no debería existir, puesto que consideran que es el peor género musical de los últimos tiempos.

El reguetón ha ido opacando internacionalmente a la música latinoamericana que lo precede, antes más conocida.

¿Qué está mal con este género musical?

Lo que convierte al reguetón en un tema controvertido, es quizá el hecho de que sus «artistas», a oídos de muchos, dejan mucho que desear. No saben entonar una sola nota y sus letras no tienen profundidad, y sin embargo venden millones de discos.

En sus letras, básicamente, solo expresan deseo sexual, y lo combinan todo con un baile que ha pasado el límite de la sensualidad.

Lo absurdo llega cuando, en países de habla no hispana, hablan de música latinoamericana refiriéndose sólo a este género, sin siquiera conocer los anteriormente comentados en este artículo. Y cuando se organizan «fiestas latinas», toda la noche se oirá reguetón.

Tal parece que este género ha opacado a todos los géneros musicales mencionados arriba. Si en épocas pasadas la salsa ocupaba un lugar privilegiado en cuanto a ritmos latinoamericanos, aquello ha ido desapareciendo, y hoy en día, al parecer, nadie más la recuerda.

Sumado a todo esto, están los artistas latinoamericanos que han cambiado su estilo musical para «subirse al tren», y se han atrevido a cantar este género porque de otra manera no «sobrevivirían».

Hoy en día, vender una imagen de sensualidad extrema es éxito garantizado, porque sabemos de sobra que a la Industria Musical la mueve una sola palabra y, por desgracia, esa es el sexo.

Muchos no estarán de acuerdo; dirán que es una forma de expresión y que vivimos en un mundo donde esa palabra ya no es un tabú, lo cual es totalmente cierto.

Pero ese no es el punto.

Sexualizar heteropatriarcalmente el mundo no nos hace libres, nos hace menos tolerantes.

Lo que se cuestiona es que, si tenemos esa libertad para expresarnos, porqué seguimos comportándonos como seres irracionales donde no podemos controlar nuestros impulsos, y por esa palabra dejamos ver lo más bajo de nosotros.

Aparte, quizá nos escudemos en que este género va orientado solo a los adultos. Pero esto no es del todo cierto, ya que la radio está ahí, sonando a oídos de todos, e incluso de niños.

He oído a niños cantando estas canciones donde, claramente, la letra no era tema para un niño ni para una niña.

Para mí, lo cuestionable de este género no es su ritmo, sino lo que hay detrás de ello, sus letras y la forma en la que te lo venden. La mayoría de sus artistas parecen mafiosos que se mueven entre la droga y la prostitución, haciéndote ver que tienen a las mujeres que les plazca, además de tratarlas como un objeto sexual.

Y eso también tira por la borda todo el arduo trabajo de la liberación femenina a lo largo de la historia.

Es una lástima que a este género se le haya dado tanta prioridad, imponiéndose con mucha fuerza no solo en Latinoamérica.

Además de opacar nuestra diversidad musical, hace que todos seamos considerados como «lo mismo», cuando por historia sabemos que Latinoamérica es un pueblo muy rico en cultura musical, y que un solo género no nos representa en lo absoluto.

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La Liberación Femenina a través de la Historia (3ª Parte) + Reflexión Final

El Solitario de Sayán — Mon, 28 Oct 2019 20:01:53 +0000

Bienvenida/o a la tercera y última parte de este extenso documento, a fin de conocer cómo fue la ardua lucha del movimiento feminista para conseguir tener los mismos derechos que un hombre.

Si aún no has leído la primera y la segunda parte, permítete unos minutos para tomar el hilo de esta historia desde su comienzo:

El Siglo XX y el Sufragio Femenino

En el artículo pasado, hablamos de la lucha del movimiento feminista por conseguir el sufragio. En 1902, en Gran Bretaña, este movimiento sufragista saltó a la opinión pública con la organización de la Women’s Social and Political Union, bajo la dirección de Emmeline Pankburst, quien se hizo presente con una intensiva agitación pública por el derecho al sufragio femenino.

Finalmente, consiguió el voto para las mujeres inglesas en el año 1918. Mientras tanto, el voto femenino iba cobrando mayor fuerza a nivel internacional.

A mediados del siglo XX ya se había conseguido que muchos países aceptasen el sufragio femenino. Aunque Nueva Zelanda fue el primer país que otorgó el sufragio femenino antes del siglo XX, en 1893, gracias al movimiento liderado por Kate Sheppard. Eso sí, a las mujeres sólo se les permitía votar, mas no presentarse a elecciones como candidatas.

En Australia del sur se aprobó a inicios del siglo XX, en el año 1902, y en Tasmania en 1903.

En Europa, el primer país que autorizó el derecho al voto tanto para hombres como para mujeres a la misma vez, fue Finlandia, en 1906.

En Estados Unidos fue en 1920 cuando se aprobó el derecho al sufragio de la mujer, pero sólo a la mujer de piel blanca. Ya en 1965 se consiguió el sufragio femenino a todas las mujeres independientemente de su etnia.

En Latinoamérica, el primer país en otorgar el sufragio femenino fue Uruguay en 1927, aunque solo en un plebiscito local; sin embargo, para participar en una elección nacional tuvieron que pasar once años más, hasta 1938.

Realmente, fue en Ecuador, con la doctora Matilde Hidalgo, en el año 1924, quien se convirtió en la primera mujer latinoamericana en ejercer su derecho a voto en una elección nacional, tras haber solicitado al Consejo de Estado votar en las elecciones legislativas.

Por lo tanto, varias mujeres de la región de la costa pudieron ejercer su derecho a voto en Ecuador, en diciembre de ese mismo año. Pero fue ya en 1929 cuando se logró el sufragio femenino en todo el país.

En Europa, el último país en conceder el sufragio femenino fue Suiza, en 1971.

Y el último país del mundo del que se tiene constancia en aprobar el derecho al voto femenino ha sido Kuwait, en el año 2005.

Aún hoy día existen países donde la mujer no tiene derecho a voto.

La Mujer en la Primera Guerra Mundial

Tras la llegada de la Primera Guerra Mundial, el sector productivo se ve paralizado por la falta de mano de obra.

Y es aquí donde las mujeres cobran vital importancia en la producción y empiezan a ser reclutadas para asumir trabajos y responsabilidades que antes no habían estado disponibles para ellas.

En Alemania fueron reclutadas para tareas de abastecimiento y trabajos armamentísticos. En Francia, además de trabajar en fábricas de armamento, también cubrían los puestos de enfermería; mientras que en Gran Bretaña, a aparte de su labor en fábricas de armamento y enfermería, también trabajan en bancos.

Con todo ello, el número de mujeres en el comercio aumentó a casi 1 millón.

También en Rusia hubo una unidad de combate exclusiva de mujeres.

Muchos obreros se sentían amenazados por su nueva competencia, y temían que su salario se viera reducido. Es cuando las mujeres empiezan a exigir una igualdad salarial.

En julio de 1915, en Francia, el gobierno aprobó una ley de salario mínimo para las mujeres que trabajasen en las fábricas textiles, y dos años después se estableció la igualdad salarial entre hombres y mujeres en el mismo sector.

A pesar de todo ello, las mujeres temían porque que su trabajo fuera temporal, ya que no se había logrado una total seguridad en este sentido.

De tal modo que, al finalizar la guerra, los gobiernos se dispusieron a quitar a las mujeres de sus puestos de trabajo. Por lo que en 1919, en Inglaterra, había 650.000 mujeres desempleadas. Además, los salarios de las que aún trabajaban disminuyeron.

La Liberación Femenina a través de la Moda

La moda también fue parte de esta revolución, ya que la mujer, al intentar vestirse como ella quisiera, iba manifestando su intención de liberación a través de esta.

Tanto así que en 1890, en Francia, se decretó una ley que ponía en prisión a aquella mujer que se atreviese a usar pantalón.

En el año 1915, la feminista puertorriqueña Luisa Capetillo fue detenida por usar pantalón en público.

En plena guerra mundial es cuando el armario femenino da un gran giro, dejando de lado el tradicional vestido y comenzando a usar pantalones y chaquetas. Prendas que por aquel entonces eran netamente masculinas. Esto dio lugar a la aparición del traje de chaqueta femenino.

No obstante, el cambio más radical llega con la aparición del pelo corto a raíz de poder trabajar más cómodamente, puesto que el cabello largo corría el riesgo de enredarse en las máquinas.

La figura de la que hoy en día es considerada como una de la grandes diseñadoras de la alta costura nace en este tiempo: Coco Chanel.

De nombre real Gabrielle Chanel, era una mujer que usaba ropa de su marido, como pantalones y corbatas, porque consideraba que «las mujeres no parecían humanas y sus ropas eran contra natura«.

Coco Chanel y su contribución a la Liberación Femenina

Impulsó el uso del pantalón ajustado a las pantorrillas, toda una provocación para una época en la que mostrar los tobillos se consideraba indecente.

Coco Chanel diría lo siguiente con respecto a la vestimenta femenina:

«Yo les devolví su libertad. Les di brazos y piernas de verdad, movimientos que eran auténticos y la posibilidad de reír y comer sin tener necesariamente que desmayarse.»

Lo dijo refiriéndose a los pomposos vestidos que se usaban, los cuales, además de ocultar las piernas, añadían apretados corsés que muchas veces les impedía hasta respirar.

En 1926, Coco Chanel vuelve a marcar tendencia con el Little Black Dress. Con este vestido revolucionó el armario femenino. Atrás iba quedando el ostentoso vestido, y ahora la mujer podía lucir su figura en un vestido ajustado, además de poder mostrar sus piernas.

Coco Chanel consideraba que aquello era una forma digna de vestir usando un color serio y respetable.

Ella rompió con todos los esquemas del armario femenino. Con lo cual, la moda nunca más volvió hacia atrás y la mujer empezó a vestirse como quería, dejando ver que tenía todo el derecho a vestir de forma libre.

El estilo Garçonne y las Flappers

Es un estilo que nace en Paris en 1920, estilo con el cual la mujer busca vestirse de manera andrógina, usando trajes masculinos como el esmoquin, o en traje y corbata. Y usando el cabello muy corto, corte de cabello conocido como bob cut.

Este movimiento tiene sus orígenes en un periodo de liberalismo social plagado de turbulencias sociales, donde la mujer aprovechó para imponer su figura y no volver al pasado.

Mientras tanto, en los Estados Unidos de esta misma década nacen las Flappers, chicas que eran consideradas rebeldes por su estilo moderno e independiente.

Las flappers, además de llevar el cabello al estilo bob cut, usaban vestidos cortos holgados, sin corsé. Atrás iba quedando aquella incómoda prenda. Además, combinaban estos vestidos con accesorios masculinos como bastones, sombreros, monóculos o boquillas, con las cuales fumaban en público. Todo un escándalo para la época.

Estas chicas bailaban y escuchaban música inadecuada para una mujer de esa época, como lo era el jazz. Además de conducir, beber licor y usar mucho maquillaje.

Por su lado, a la actriz alemana Marlene Dietrich le encataba llevar tuxedo (esmoquin), por lo que en 1930 el jefe de la policía de París la amenazó con arrestarla si continuaba llevándolo en público.

Lejos de acatar órdenes, ya en 1932, en el estreno de su película El signo de la cruz (The Sign of the Cross, 1932), Marlene apareció vestida con esta prenda.

Desde entonces la moda cambió para siempre.

Nunca se había visto que una mujer, considerada un sex simbol, vistiera de esta forma.

Así, todas las mujeres querían vestir como Marlene, hecho que hizo a las tiendas apostar por esta prenda. Y de este modo se erradicó para siempre la costumbre de que la mujer solo debía usar vestido y falda.

Asimismo, se empezaron a usar telas que antes eran exclusivamente para la fabricación de ropa masculina, tales como el lino, que empezaron a usarlo para la fabricación de ropa femenina.

La llegada de las flappers hizo que se rompiera una importante barrera entre el hombre y la mujer, puesto que es también aquí cuando el deporte cobra vital relevancia en la mujer.

Sus vestimentas no eran tan cómodas para practicar deportes, tales como el tennis, montar en bicicleta, o simplemente correr.

Por lo que usar dicha tela para la fabricación de su ropa hizo que la mujer empezara a sentirse cada vez más aceptada y liberal en una sociedad donde las cosas consideradas masculinas no eran apropiadas para una dama.

Con la escasez de materiales de la Segunda Guerra Mundial, las piernas femeninas iban destapándose, puesto que la tela entonces era mucho más cara. Por esto, las faldas eran entonces más cortas y las medias de nylon iban desapareciendo.

Se impuso la ropa de trabajo masculino, por lo que la mujer adoptó los trajes enterizos y los jeans o vaqueros. El rol de la mujer se iba asemejando más al del hombre y su imagen así lo demostraba.

La llegada del Bikini

En 1946, un ingeniero mecánico llamado Louis Réard, creó el primer bikini moderno. No tuvo buena acogida debido a que la prenda se consideraba muy reveladora, pero era la primera vez que una prenda femenina dejaba ver prácticamente todo su cuerpo.

Por supuesto, fue un gran escándalo.

Aquel bikini provocó que la Iglesia lo condenara, y varios países prohibieron esta prenda.

Sin embargo, esto no quedó en el olvido, y en 1951 Miss Mundo fue coronada vistiendo bikini en medio del escándalo, hecho que hizo que el concurso prohibiera esta prenda.

En 1962, Úrsula Andress apareció en la película de James Bond en una escena donde usaba esta prenda controvertida.

Y en la década de los 70, el bikini ya había sido adoptada por la mayoría de mujeres como un símbolo de libertad y autoestima.

La popularización de los jeans

La popularización de esta prenda llega de la mano de la famosa actriz, considerada todo un sex symbol de la época: Marilyn Monroe.

La popularidad de esta mujer era tal que, todo lo que se vistiese, se vendía. Por tal motivo, las marcas de ropa apostaban por su imagen.

En películas como Vidas rebeldes (The Misfits, 1961), donde la actriz interpretaba a un cowboy, permitieron que esta prenda se popularizara entre el género femenino.

Hasta aquel entonces, esta tela solo era exclusiva para la ropa masculina. Pero la acogida fue tal que empresas como Lee y Levi’s apostaron por estos jeans, siendo todo un boom.

En los años posteriores, llegó la creación de la minifalda, bajo la firma de la diseñadora inglesa Mary Quant, en 1966.

Con todo esto crece la liberación sexual femenina que, junto a la creación de la píldora anticonceptiva en los años 60, se produce un enorme cambio de autonomía para la mujer, que rompe todos los esquemas y demuestra que ellas podían llevar lo que quisieran como quisieran.

Ya en los años 80, la mujer tiene mucha más presencia laboral, y comienzan a surgir las llamadas career women. Estas son mujeres con formación académica superior, que acceden a puestos de trabajo que antes eran reservados para hombres.

Y con ello aparece también el llamado power dressing, inspirado en el traje formal masculino. La marca de ropa Armani popularizó esta prenda llamándola power suit, un traje de chaqueta sencillo y adaptado al cuerpo femenino.

En los 90 nace el movimiento Riot Grrrl. Este movimiento feminista nació en los Estados Unidos de la mano de géneros musicales como el Punk, el Rock, el Hardcore y el Heavy Metal, aludiendo que la mujer también podía ser parte de estos géneros musicales.

Con este movimiento buscaban dejar de lado el aspecto de “mujer delicada”, creando una imagen de mujer más “ruda”, y haciendo ver que no solo una “mujer bonita y de imagen delicada” es una mujer.

El Riot Grrrl incluía cortes de pelo de aspecto «mal cortado», labios rojos, y colores llamativos y atrevidos como el rojo o el negro, y muchas cadenas o accesorios metálicos fueron sus señas de identidad.

En su música, trataban temas que hasta el momento eran considerados tabú, con letras cuyo contenido se relacionaba con el abuso sexual, el acoso, la desigualdad de género, la homofobia y el empoderamiento femenino.

En resumen, la moda en el siglo XX fue una gran herramienta para que las mujeres fueran adoptando una postura de rechazo a lo convencional.

En el mundo de la moda, actualmente se ha conseguido una total igualdad entre hombres y mujeres. Al menos ya no existen colores ni telas que sean solo exclusividad masculina.

Reflexión final

Sin embargo, no todas las mujeres del mundo gozan de los mismos privilegios. Y sobre todo aún existen países donde la religión es predominante y en la que la mujer no tiene la misma libertad que tiene en occidente.

A pesar de haberse conseguido importantes cosas para que se cierre la brecha que separaba, en términos de igualdad, al hombre y la mujer, aún hay cosas que se tienen que cambiar.

Un ejemplo de esto es el maltrato que miles de mujeres sufren en sus hogares a manos de sus parejas, y que muchas veces no son denunciados por miedo o vergüenza, o simplemente estos casos no son atendidos como deberían.

Otro tema sensible es también el abuso sexual. Mujeres que han sufrido este ataque, y que, al igual que el maltrato, no es denunciado por las mismas razones, muchas veces el agresor sale impune, y donde la víctima queda como la culpable, concluyendo que ella vestía de una forma provocativa.

En pleno siglo XXI, donde prácticamente hemos cerrado tantas brechas, resulta aún inverosímil que alguien pueda tener ese pensamiento.

Se puede entender que este pensamiento esté más arraigado a una sociedad no tan «avanzada»; no obstante, cuando esto sucede en una sociedad «modernizada», nos damos cuenta de que aún no hemos dejado de lado el pensamiento patriarcal o machista de siglos pasados.

Recordemos, por ejemplo, cómo hace pocos meses, en Irlanda, un país a la cabeza del progreso en muchos ámbitos, se vivió una situación que provocó una manifestación llena de ciudadanos indignados por la sentencia de un caso que recuerda a la vida en una sociedad de la Edad Media.

Sucedió que una joven de 17 años fue violada, y las leyes, lejos de protegerla, ya que se trataba de una menor de edad que además jamás había tenido relaciones sexuales, aludieron que ella había sido la culpable ¡por llevar una tanga!

Con tales declaraciones nos damos cuenta de que a nuestra sociedad aún le cuesta desprenderse de esos pensamientos tan arraigados al patriarcado y que tanto daño le hace a nuestra sociedad.

En casos peores, la víctima que sufre agresión física o agresión sexual es asesinada, y muchas veces el culpable no recibe condena o no recibe la condena que debería corresponderle. Y a los pocos años o meses está en libertad, sin demostrar arrepentimiento, y volviendo a cometer el mismo delito.

Hoy pregonamos la libertad e igualdad de la mujer, pero, ¿es realmente la mujer libre? Muchos dirán que sí, porque su libertad ahora le permite decidir por sí misma.

Pero no nos engañemos, no seamos conformistas, y no tratemos de ignorar.

A pesar de todas esas libertades, una mujer aún se ve restringida de usar esta libertad por completo.

En un mundo donde aún abundan psicópatas sexuales, ninguna mujer está a salvo, ni tendrá la libertad de poder sentirse segura al caminar sola por la noche sin sentir miedo a ser atacada.

Porque no se trata de si la mujer está usando poca ropa o tapando todo su cuerpo. El hombre agresor es psicópata en mayor o menor grado, pero psicópata al fin y al cabo, y se camufla bajo el aparentemente «inocente» pensamiento machista que se excusa en el «ella vestía indecorosamente».

Tengamos en mente que el violador no necesita ver a una mujer desnuda ni con poca ropa para llevar a cabo su violación, solo necesita saber que es una mujer para lograr su cometido.

Además, las violaciones a mujeres no son un problema de este milenio. Han existido durante todas las épocas; épocas donde la mujer no mostraba su cuerpo, tal y como hemos probado en todo este artículo. Y aún vestidas con prendas que las cubrían desde el cuello hasta los tobillos, sufrían violaciones.

Y ni siquiera hay que irse atrás en el tiempo. Incluso hoy, en países donde la mujer se cubre hasta el pelo, no viste igual que en occidente, y sigue siendo violada.

«La culpa es de la joven, porque llevaba tanga.»

¿No es, acaso, una excusa sin fundamento el seguir culpando a la vestimenta de una mujer?

Está claro que el machismo sigue muy impregnado en nuestra sociedad, que se sigue viendo a la mujer como en siglos pasados. “La pecadora que atraía todas las desgracias”, «la bruja», «la puta».

Hoy la mujer, a diferencia de anteriores siglos, tiene derechos y puede denunciar estos delitos. Pero no todas se atreven a hacerlo por temor a ser cuestionadas y ser avergonzadas, sin derecho a ser oídas. Si pasa en Irlanda, ¿qué más se puede añadir?

Y, como bien se sabe, no solo las mujeres adultas están propensas a estos psicópatas. También lo están las niñas.

Y hay que remarcarlo: decir que la mujer tuvo la culpa debido a su vestimenta, es un argumento sin ningún sentido.

En una sociedad donde presumimos de ser seres racionales e inteligentes, y que hace miles de años que nos hemos separado del mundo animal, es como cantar victoria antes de tiempo.

Parece que aún ese «gen animal» nos persigue y no nos deja evolucionar, haciendo que el hombre se comporte como un ser irracional al atacar a otro ser más indefenso para someterlo a sus deseos. Sin importar el sufrimiento de la persona a la que está sometiendo.

Esperemos que llegue un punto en que la humanidad haya evolucionado lo suficiente y que estos hechos no formen parte de la sociedad del futuro; que solo sean recordados como algo siniestro de nuestro pasado.

Tal vez esta sea la mayor lucha que hoy en día enfrenta una mujer. Y puede que lleve mucho más tiempo, tal vez siglos, para que una mujer no sea agredida sexualmente, y sobre todo para que un hombre no sienta el deseo de hacerlo.

Pero está claro que, aunque a muchos no les parezca, todavía queda mucho, mucho por progresar.

La entrada La Liberación Femenina a través de la Historia (3ª Parte) + Reflexión Final se publicó primero en El Cronista Independiente.

La Liberación Femenina a través de la Historia (2ª Parte)

El Solitario de Sayán — Sat, 19 Oct 2019 19:09:26 +0000

Continuando con la segunda parte de este extenso artículo, conoceremos la historia de la mujer desde la Edad Media hasta la Revolución Industrial. Si todavía no has leído la primera parte, puedes hacerlo aquí: La Liberación Femenina a través de la Historia (1ª Parte).

La Mujer en la Edad Media

La Edad Media fue un largo periodo de diez siglos de duración en los que la sociedad occidental ha ido sufriendo importantes cambios en cuestión de derechos.

En cuanto al rol de la mujer, en la Edad Media tampoco fue mejor que en las culturas pasadas; la mujer seguía siendo objeto de su marido y este podía ejercer todo su poder sobre ella si esta se revelaba.

Por no decir que las mujeres que eran siervas o esclavas no tenían derecho a casarse.

En la alta burguesía, las mujeres tenían mejor suerte ya que aprendían a leer y escribir, además de ser adoctrinadas en el cristianismo. En la Iglesia cobra vital importancia la imagen de las Santas y las monjas.

En el campo, las mujeres eran menos favorecidas. Su educación era precaria y su trabajo era arduo, ya que no solo se ocupaban de las labores domésticas, sino también trabajos de campo como agricultura y ganadería.

La Mujer en la Edad Moderna

A modo de adelanto, durante este periodo el rol de la mujer tampoco cambia mucho. Prácticamente continúa siendo el mismo que tenía en la Edad Media.

Autores como Fray Luis de León, en su libro La Perfecta Casada, alentaba a la mujer a solo leer ciertos libros, entre ellos, La Biblia. También, en su obra, el autor desalentaba a las mujeres a leer cualquier otro tipo de literatura porque creía que esta podía llevarla por el mal camino.

La práctica religiosa era una manera de tener vida social debido a que tenían pocas posibilidades de salir a la calle, y con la realización de estas prácticas las mujeres encontraban un escape a su vida rutinaria.

Sin embargo, no todas las mujeres estaban conformes con su situación, y he aquí donde resalta la figura de Christine de Pizan.

Christine nació en Venecia, pero era parte de la corte francesa. Por ende, fue educada como una princesa recibiendo educación privilegiada.

En el año de 1405 publica su obra llamada La Ciudad de las Damas, donde aborda temas muy controversiales para la época, tales como la supuesta inferioridad física de la mujer, la justificación de la violación, el impedimento de participación política en la ciudad por parte de las mujeres, y los matrimonios impuestos, entre otros.

Por su lado, Sir William Petty, un economista, filósofo y científico inglés, también apoyaba que la mujer debía ser alfabetizada, llegando a declarar lo siguiente:

“Algún día la aritmética y conocimiento de contabilidad adornarán a las muchachas mejor que un vestido de encaje y las protegerán del frío mejor que los abrigos de pieles.”

De este modo, apoyaba que la mujer debía tener derecho a recibir una educación igualitaria, haciendo ver que el conocimiento sería incluso la mejor arma de seducción de una mujer.

La Mujer en la Edad Contemporánea

El papel de la mujer al comienzo de la Edad Contemporánea es clave. Este es el periodo que nace a partir de la Revolución Francesa y se posterga hasta la actualidad.

La Revolución francesa fue un proceso revolucionario, social y político, ocurrido entre 1789 y 1799. Esta revolución trajo consigo un periodo de grandes cambios en los que se instaura la primera república al abolirse la monarquía. Atrás quedaba la economía basada en el feudalismo y se implantaba así el capitalismo.

Se sabe que la mujer tuvo gran participación durante esta revolución, ya que miles de mujeres, hartas de la escasez y de los altos precios, decidieron tomar las calles de Paris entre los días 5 y 6 de octubre de 1789, protestando por las injusticias que sufrían y liderando una marcha histórica que las condujo hasta el Palacio de Versalles.

Cabe resaltar que en este periodo la mujer seguía siendo considerada inferior al hombre y su único propósito era concebir.

Los derechos políticos de las mujeres eran inexistentes, por tal motivo reclamaban igualdad para ser tratadas como ciudadanas.

También entre sus reclamos estaba el derecho al divorcio y a recibir una educación completa y adecuada.

Nicolás de Condorcet

Las mujeres encontraron en la figura de Nicolás de Condorcet a un aliado contra su lucha. Este personaje fue un filósofo, científico, matemático, político y politólogo francés quién apoyaría la causa feminista y lucharía para que la mujer sea considerada ciudadana.

En 1790 publicó Sobre la Admisión de las Mujeres en el Derecho de Ciudadanía, del cual podemos extraer fragmentos como los siguientes:

«¿No han violado todos los hombres el principio de igualdad de derechos al privar, con tanta irreflexión, a la mitad del género humano de concurrir a la formación de leyes, es decir, excluyendo a las mujeres del derecho de ciudadanía?

¿Puede existir una prueba más evidente del poder que crea el hábito incluso cerca de los hombres eruditos, que el de invocar el principio de la igualdad de derechos (…) y olvidarlo con respecto a doce millones de mujeres?»

Condorcet reclamaba que se hablaba de igualdad pero se excluía a la mujer como ciudadana dejándola en segundo plano otra vez. De nada había servido todo el esfuerzo de la lucha de las mujeres contra el sistema durante los días 5 y 6 de octubre.

Por su lado, los revolucionarios franceses estaban dispuestos a agradecerles pero no a reconocerlas como ciudadanas.

Aquello era algo muy contradictorio, puesto que pregonaban libertad e igualdad, pero sin embargo esa libertad no era para la mujer sino seguía siendo un privilegio para el hombre.

Mujeres que cambiaron un sistema gracias a su iniciativa seguían siendo vistas como algo insignificante.

Olympe de Gouges

Otra figura muy importante fue la de Olympe de Gouges, a quien mencioné en la primera parte de este artículo.

Esta mujer fue una gran precursora de este movimiento, llegando a enfrentarse a figuras como Robespierre, criticando durante su política, considerándola como riesgo de dictadura.

Olympe de Gouges no sólo defendía los derechos de la mujer, sino también la abolición de la esclavitud.

En 1785 presentó en el teatro la Comédie-Française, una obra cuyo contenido era la crítica a la esclavitud, hecho por el cual fue encarcelada en la Bastilla, pero fue liberada al poco tiempo por la influencia de sus amistades. En 1789 denunció el matrimonio de las niñas.

Ella exigía la igualdad de derechos de todos los ciudadanos independientemente de su sexo, color de piel o ingresos.

Otra de sus fuertes exigencias era el derecho al divorcio, privilegio que sólo pertenecía al hombre.

Asimismo, denunció la pena de muerte.

En 1791, la Asamblea Constituyente aprobó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Con esta ley, la mujer volvía a quedar otra vez en el olvido porque ninguno de estos artículos la beneficiaba, y seguía siendo vista como algo insignificante y objeto de su marido.

La declaración también limitaba el derecho al voto a varones menores de 25 años, y solamente podían votar aquellos que eran mayores de 25 y que pagaran una contribución superior al valor de tres jornales.

Prácticamente, los varones menores de 25 años, las mujeres y las personas sin residencia fija no tenían participación en la vida pública.

Al sentirse indignada por aquella declaración, de Gouges optó por escribir su propia declaración, titulándola Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana, y cuyo encabezado empezaba así:

«Hombre, ¿eres capaz de ser justo? Una mujer te hace esta pregunta.»

Su texto es uno de los primeros que proponen la emancipación femenina en sentido de igualdad de derechos, además de la equiparación jurídica y legal.

En junio de 1973, sacaron de escena política al grupo moderado y federalista denominado Girondinos, grupo del cual ella era partidaria.

Este hecho hizo que en agosto del mismo año fuera arrestada, acusada de ser la autora de un panfleto a favor de ellos.

Ya en prisión, fue herida, padeciendo serias infecciones. Aún así siguió luchando, y desde la cárcel reclamó ser juzgada para poder defenderse de las acusaciones y evitar al Tribunal Revolucionario.

Sin embargo, el 2 de noviembre, tras 48 horas de haber sido ejecutados sus amigos girondinos, Olympe de Gouges fue llevada ante el Tribunal Revolucionario para ser juzgada, sin tener derecho a un abogado. El tribunal la sentenció a muerte por haber defendido un Estado federado.

El 3 de noviembre de 1793 fue ejecutada en la guillotina.

Mientras, en Gran Bretaña se producía el movimiento sufragista, liderado por Mary Wollstonecraft, quién en 1792 publicó su obra titulada A Vindication of the Rights of Woman, donde consideraba que:

«Ambos sexos deberían educarse juntos, no sólo en las familias privadas sino también en las escuelas públicas […] especialmente porque el matrimonio es la base de la sociedad.» […] (pedía que las mujeres) «se convirtieran en ciudadanas ilustradas, libres y capaces de ganar su propia subsistencia, e independientes de los hombres.»

La Mujer durante la Revolución Industrial

La llegada de la Revolución Industrial trajo consigo muchos cambios sociales. Supuso una nueva era de modernidad y desarrollo económico.

No obstante, esa modernidad trajo consigo un retroceso para la economía de la mujer, ya que ellas se encargaban de la producción artesanal en las viviendas y con ello contribuían a los ingresos económicos de su hogar.

Había fábricas que contrataban a mujeres, pero para que una mujer trabajase ahí esta debía cumplir con ciertos requisitos como el de ser soltera. Además, su salario era precario con respecto al del hombre.

El trabajo femenino se consideraba como una desviación de sus obligaciones, por lo que al casarse una mujer, o al tener su primer hijo, dejaba su trabajo porque no existían permisos por maternidad ni tampoco por enfermedad.

Durante este siglo XIX es cuando nacen los primeros movimientos de liberación femenina.

En 1848 se produjo en EE.UU. el primer documento colectivo en defensa de los derechos de la mujer, la Declaración de Seneca Falls, cuyo documento estaba firmado por sesenta y ocho mujeres y treinta y dos hombres lideradas por Elizabeth Cady Stanton y Lucretia Mott.

En dicho documento se reclamaban los derechos civiles de una mujer tales como el derecho al voto, a poseer propiedades, a dedicarse al comercio, y a tener su propia cuenta bancaria, entre otros.

El 19 de julio de 1848, en el Estado de Nueva York, este documento fue aprobado.

En Gran Bretaña, la figura de John Stuart Mill cobra vital importancia para la mujer debido a que este defendía su derecho al voto.

En 1865 fue electo al parlamento de dicho país, desde donde hizo una campaña para incluir el sufragio femenino, pero fue derrotado. El parlamento era exclusivamente de hombres.

Sus demandas no fueron escuchadas en el Parlamento Británico, pero sí en la sociedad.

En 1869 publicó un libro titulado La Esclavitud Femenina, donde denunciaba las desigualdades legislativas y sociales de la mujer, y planteaba que tanto la mujer como el hombre debían tener los mismos derechos.

Dicho libro se publicó en varios países, fomentando la expansión del movimiento sufragista.

Y es así como las primeras defensas por los derechos de las mujeres avanzaron por la obtención del sufragio femenino.

En la tercera parte veremos cómo fue la lucha de la mujer en el siglo XX, llegando finalmente hasta nuestros días.

La entrada La Liberación Femenina a través de la Historia (2ª Parte) se publicó primero en El Cronista Independiente.

La Liberación Femenina a través de la Historia

El Solitario de Sayán — Tue, 15 Oct 2019 11:35:04 +0000

El rol femenino dentro de nuestra sociedad no siempre fue el mismo, la liberación femenina es una lucha que las mujeres tuvieron que dar arduamente para tener el rol que hoy tienen en la sociedad.

El movimiento feminista fue uno de los movimientos más importantes dados en el siglo XX. Este movimiento nació para que la mujer sea tratada como una ciudadana gozando de los mismos privilegios que un hombre (voto, estudios e independencia laboral).

Hay que comenzar teniendo en cuenta que una mujer no era considerada como una ciudadana y prácticamente se le anulaba de la sociedad.

A diferencia de lo que muchos creen erróneamente hoy día, este movimiento no nació para competir con el hombre o tratar de ser superior a él, sino para que ambos sexos sean tratados con igualdad ante una sociedad que siempre marginó y reprimió al género femenino.

«Feminazismo», un término opuesto

Últimamente, el término feminismo se ha malinterpretado hasta el punto de llegar a manipular a las masas, y como resultado tenemos la palabra feminazi, un término despectivo en contra del verdadero feminismo y que alude que esta corriente no busca la igualdad.

Esto es totalmente falso, ya que la liberación femenina a través de la historia ha buscado la igualdad de la mujer y el hombre en la sociedad desde sus inicios y, por consiguiente, hoy en día la mujer goza de privilegios por los que tanto lucharon miles de mujeres en el pasado.

En definitiva, un movimiento que nació como una lucha por la igualdad se ve estropeado por personas que han tratado de tergiversar su contenido.

La palabra feminazi no nació como parte de un movimiento social. Quien la popularizó fue, en los años noventa, el presentador de programas de radio Rush Limbaugh entre sus oyentes, referiéndose a las feministas radicales.

Sin embargo, dicho término se usó para atacar al movimiento feminista en su totalidad. Por consiguiente, hoy vemos este término muy ampliamente usado peyorativamente en contra de cualquier mujer que alce su voz.

¿Cuándo comenzó la liberación femenina?

Se ha planteado que el primer movimiento de liberación femenina nació en el año de 1789 cuando la Revolución Francesa estalló. Es aquí cuando las mujeres se unieron a los hombres para reclamar sus derechos en el plano legal y político.

No obstante, todo pasó a quedar en segundo plano, de manera que todo el esfuerzo que las mujeres hicieron no fue suficiente para que se les considerara ciudadanas.

Una de las precursoras de este movimiento fue la francesa Olympe de Gouges, quien en 1791 escribió la Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana, donde denunció que la mujer había sido olvidada tras finalizar la revolución.

Dicha declaración fue escrita con motivo de que ninguno de los pedidos de las mujeres durante la revolución habían sido aceptados, y dejando en claro que aún estaban en gran desventaja frente al hombre, especialmente en sus derechos a la educación y al voto.

Las mujeres seguían siendo consideras inferiores y eran representadas por sus progenitores, esposos e incluso hijos.

Ya en el siglo XX, el movimiento feminista cobra más fuerza debido a la Primera Guerra Mundial.

La mujer se enfrenta a grandes cambios sociales. Ahora es reclutada para cubrir puestos que antes eran exclusivamente del hombre.

A partir de este momento es cuando por fin nace un verdadero movimiento por la liberación femenina. La mujer no descansará hasta tener los mismos derechos que un hombre.

¿Cómo fue el rol de la mujer en las antiguas civilizaciones?

Los sumerios

Se dice que, en los periodos más tempranos, la mujer poseía más libertad. Tanta, que podía comprar y vender, poseer propiedades, hacer negocios y ocuparse de asuntos legales cuando su marido estaba ausente.

Pero a medida que el poder militar fue adquiriendo más fuerza, esta libertad se fue perdiendo.

En el tema de la educación, no era bien visto que una mujer recibiese ningún tipo de enseñanza. Algunas veces solo las hijas de los nobles tenían este privilegio, siempre que su progenitor no hiciese tanta distinción entre sus hijos varones y mujeres.

Lo más frecuente era que las mujeres tuvieran oficios en el campo, como por ejemplo siendo ganaderas.

El divorcio existía en esta sociedad para ambos sexos, pero para la mujer no resultaba nada fácil solicitarlo, como sí lo era para el hombre. Si él lo solicitaba, no tenía que dar razones para ello, era concedido inmediatamente.

Por su lado, si la mujer lo solicitaba, tenía que intervenir la ley y demostrar que la culpa de la separación era del marido.

Si esta lograba demostrarlo, podía irse a vivir con sus hijos a casa de sus padres; pero si no lo hacía perdía todo y el marido podía obligarla a ser su sirvienta.

A todo ello se sumaba una violenta prueba para que ella pudiera demostrar su inocencia. La prueba consistía en que la mujer era arrojada al río. Si era inocente, los dioses la salvarían; y si no lo era, se ahogaría.

Oír esto hoy en día puede parecer un chiste de mal gusto, pero era tal y como sucedía en aquel entonces.

Los egipcios

La liberación femenina a lo largo de la historia ha surfido idas y venidas.

Se puede decir que la mujer en la cultura egipcia disfrutaba de mayores derechos civiles. Tanto así que tenían gobernantes mujeres, como es el caso de la conocida Cleopatra.

Las distinciones legales se basaban a menudo más en la clase social que en el género.

La mujer en el antiguo Egipto compartía algunos derechos económicos y jurídicos similares a los hombres, lo cual era inusual para la época.

La mujer egipcia tenía el derecho legal de vender bienes, incluyendo tierras, sirvientes, ganado, esclavos e incluso dinero.

Tenían derecho a controlar sus propios bienes según lo consideraran necesario. Asimismo, tenían el poder de participar en la negociación de contratos legales.

En cuanto a la educación, las mujeres de clase baja no eran muy alfabetizadas, a diferencia de las de clase media y alta.

Las mujeres eran libres de salir en público y trabajar, aunque su primordial trabajo, incluso dentro de la clase media y alta, era el de las tareas del hogar.

Las reinas y las princesas a menudo se desempeñaban como líderes junto a sus esposos, en lugar de ser sólo acompañantes.

Mientras que las mujeres en la nobleza y en la alta burguesía a menudo administraban haciendas para las familias, algunas tenían incluso el poder de cambiar leyes.

Aun así, el hombre seguía teniendo más poder que ella. Por ejemplo, dentro del matrimonio el hombre gozaba de la poligamia, pudiendo tener varias esposas.

Los griegos

La Antigua Grecia era una sociedad democrática pero patriarcal, por lo tanto el papel la mujer estaba destinado al hogar y no era considerada una ciudadana, no disfrutando de derechos civiles.

La religión fue su escape, ya que algunas podían ser sacerdotisas que cuidaban los templos.

La Antigua Grecia tenía como figura femenina importante a la diosa Atenea, sin embargo, esto no era suficiente para que la mujer disfrutara de mejores privilegios en su sociedad.

Platón era el único de los filósofos que consideraba que la mujer debía ser educada para tener acceso a todas las mismas labores que el hombre. Los demás grandes filósofos ni siquiera defendían a la mujer como ciudadana.

Aristóteles veía a la mujer como un ser con fines únicamente reproductores y decía que su virtud era el silencio, dando a entender que una mujer debía ser sumisa.

Los romanos

En la cultura romana, la mujer gozaba de mayor libertad que en la antigua Grecia, aunque seguía teniendo muy pocos privilegios con respecto al hombre.

El estatus de una mujer hacía limitar su autonomía; cuanto más alto era, de menos libertad gozaba. Por ejemplo, en el hogar, podía supervisar y administrar las gestiones de la casa, pero su rol sólo ahí se quedaba.

Durante la convivencia, era común la violencia física hacia la mujer, ya que se percibía como signo masculino de pasión y deseo sexual.

No se les reconocía el derecho a la sexualidad, estaba relegado sólo a la reproducción. Y cuando esta llegaba a la menopausia, con ello también llegaba el cese de toda actividad sexual, ya que la sexualidad femenina solo era bien vista en términos reproductivos.

En resumen, todas las grandes civilizaciones tenían casi el mismo criterio hacia la mujer: un ser débil menos inteligente que el hombre. Por tal motivo no tenía derechos ciudadanos y solo servía para la reproducción.

Pero no todo ha sido siempre tan oscuro, hay momentos de orgullo en la liberación femenina a lo largo de la historia que hacen mantener la esperanza.

En la segunda parte de este extenso artículo veremos el rol de la mujer desde la Edad Media hasta la Revolución Industrial, momento en el que surge un apogeo de la revolución femenina, cuando las mujeres dan un gran paso en la lucha a favor de la igualdad de derechos y condiciones con respecto al hombre.

La Liberación Femenina a través de la Historia (2ª Parte)

Continuando con la segunda parte de este extenso artículo, conoceremos la historia de la mujer desde la Edad Media hasta la Revolución Industrial.

La Mujer en la Edad Media

La Edad Media fue un largo periodo de diez siglos de duración en los que la sociedad occidental ha ido sufriendo importantes cambios en cuestión de derechos.

Por no decir que las mujeres que eran siervas o esclavas no tenían derecho a casarse.

La Mujer en la Edad Moderna

A modo de adelanto, durante este periodo el rol de la mujer tampoco cambia mucho. Prácticamente continúa siendo el mismo que tenía en la Edad Media.

Sin embargo, no todas las mujeres estaban conformes con su situación, y he aquí donde resalta la figura de Christine de Pizan.

Christine nació en Venecia, pero era parte de la corte francesa. Por ende, fue educada como una princesa recibiendo educación privilegiada.

Por su lado, Sir William Petty, un economista, filósofo y científico inglés, también apoyaba que la mujer debía ser alfabetizada, llegando a declarar lo siguiente:

“Algún día la aritmética y conocimiento de contabilidad adornarán a las muchachas mejor que un vestido de encaje y las protegerán del frío mejor que los abrigos de pieles.”

De este modo, apoyaba que la mujer debía tener derecho a recibir una educación igualitaria, haciendo ver que el conocimiento sería incluso la mejor arma de seducción de una mujer.

La Mujer en la Edad Contemporánea

El papel de la mujer al comienzo de la Edad Contemporánea es clave. Este es el periodo que nace a partir de la Revolución Francesa y se posterga hasta la actualidad.

Cabe resaltar que en este periodo la mujer seguía siendo considerada inferior al hombre y su único propósito era concebir.

Los derechos políticos de las mujeres eran inexistentes, por tal motivo reclamaban igualdad para ser tratadas como ciudadanas.

También entre sus reclamos estaba el derecho al divorcio y a recibir una educación completa y adecuada.

Nicolás de Condorcet

Las mujeres encontraron en la figura de Nicolás de Condorcet a un aliado a favor de su lucha. Este personaje fue un filósofo, científico, matemático, político y politólogo francés quién apoyaría la causa feminista y lucharía para que la mujer sea considerada ciudadana.

En 1790 publicó Sobre la Admisión de las Mujeres en el Derecho de Ciudadanía, del cual podemos extraer fragmentos como los siguientes:

Por su lado, los revolucionarios franceses estaban dispuestos a agradecerles pero no a reconocerlas como ciudadanas.

Aquello era algo muy contradictorio, puesto que pregonaban libertad e igualdad, pero sin embargo esa libertad no era para la mujer sino seguía siendo un privilegio para el hombre.

Mujeres que cambiaron un sistema gracias a su iniciativa seguían siendo vistas como algo insignificante.

Olympe de Gouges

Otra figura muy importante fue la de Olympe de Gouges, a quien mencioné en la primera parte de este artículo.

Esta mujer fue una gran precursora de este movimiento para la liberación femenina, llegando a enfrentarse a figuras como Robespierre, criticando durante su política, considerándola como riesgo de dictadura.

Olympe de Gouges no sólo defendía los derechos de la mujer, sino también la abolición de la esclavitud.

Ella exigía la igualdad de derechos de todos los ciudadanos independientemente de su sexo, color de piel o ingresos.

Otra de sus fuertes exigencias era el derecho al divorcio, privilegio que sólo pertenecía al hombre.

Asimismo, denunció la pena de muerte.

Prácticamente, los varones menores de 25 años, las mujeres y las personas sin residencia fija no tenían participación en la vida pública.

«Hombre, ¿eres capaz de ser justo? Una mujer te hace esta pregunta.»

Su texto es uno de los primeros que proponen la emancipación femenina en sentido de igualdad de derechos, además de la equiparación jurídica y legal.

En junio de 1973, sacaron de escena política al grupo moderado y federalista denominado Girondinos, grupo del cual ella era partidaria.

Este hecho hizo que en agosto del mismo año fuera arrestada, acusada de ser la autora de un panfleto a favor de ellos.

El 3 de noviembre de 1793 fue ejecutada en la guillotina.

La Mujer durante la Revolución Industrial

La llegada de la Revolución Industrial trajo consigo muchos cambios sociales. Supuso una nueva era de modernidad y desarrollo económico.

Durante este siglo XIX es cuando nacen los primeros movimientos de liberación femenina.

En dicho documento se reclamaban los derechos civiles de una mujer tales como el derecho al voto, a poseer propiedades, a dedicarse al comercio, y a tener su propia cuenta bancaria, entre otros.

El 19 de julio de 1848, en el Estado de Nueva York, este documento fue aprobado.

En Gran Bretaña, la figura de John Stuart Mill cobra vital importancia para la mujer debido a que este defendía su derecho al voto.

En 1865 fue electo al parlamento de dicho país, desde donde hizo una campaña para incluir el sufragio femenino, pero fue derrotado. El parlamento era exclusivamente de hombres.

Sus demandas no fueron escuchadas en el Parlamento Británico, pero sí en la sociedad.

Dicho libro se publicó en varios países, fomentando la expansión del movimiento sufragista, clave en la liberación femenina.

Y es así como las primeras defensas por los derechos de las mujeres avanzaron por la obtención del sufragio femenino.

En la tercera parte veremos cómo fue la lucha de la mujer en el siglo XX, llegando finalmente hasta nuestros días.

La Liberación Femenina a través de la Historia (3ª Parte)

Bienvenida/o a la tercera y última parte de este extenso documento, a fin de conocer cómo fue la ardua lucha del movimiento feminista para conseguir tener los mismos derechos que un hombre.

El Siglo XX y el Sufragio Femenino

En el artículo pasado, hablamos de la lucha del movimiento feminista por conseguir el sufragio. En 1902, en Gran Bretaña, este movimiento sufragista saltó a la opinión pública con la organización de la Women’s Social and Political Union, bajo la dirección de Emmeline Pankhust, quien se hizo presente con una intensiva agitación pública por el derecho al sufragio femenino.

Finalmente, consiguió el voto para las mujeres inglesas en el año 1918. Mientras tanto, el voto femenino iba cobrando mayor fuerza a nivel internacional y se convertía en uno de los mayores logros de la liberación femenina.

En Australia del sur se aprobó a inicios del siglo XX, en el año 1902, y en Tasmania en 1903.

En Europa, el primer país que autorizó el derecho al voto tanto para hombres como para mujeres a la misma vez, fue Finlandia, en 1906.

En Europa, el último país en conceder el sufragio femenino fue Suiza, en 1971.

Y el último país del mundo del que se tiene constancia en aprobar el derecho al voto femenino ha sido Kuwait, en el año 2005.

Aún hoy día existen países donde la mujer no tiene derecho a voto.

La Mujer en la Primera Guerra Mundial

Tras la llegada de la Primera Guerra Mundial, el sector productivo se ve paralizado por la falta de mano de obra.

Y es aquí donde las mujeres cobran vital importancia en la producción, empiezan a ser reclutadas para asumir trabajos y responsabilidades que antes no habían estado disponibles para ellas.

Con todo ello, el número de mujeres en el comercio aumentó a casi 1 millón.

También en Rusia hubo una unidad de combate exclusiva de mujeres.

Muchos obreros se sentían amenazados por su nueva competencia, y temían que su salario se viera reducido. Es cuando las mujeres empiezan a exigir una igualdad salarial.

A pesar de todo ello, las mujeres temían porque que su trabajo fuera temporal, ya que no se había logrado una total seguridad en este sentido.

La Liberación Femenina a través de la Moda

La moda también fue parte de esta revolución, ya que la mujer, al intentar vestirse como ella quisiera, iba manifestando su intención de liberación femenina a través de esta.

Tanto así que en 1890, en Francia, se decretó una ley que ponía en prisión a aquella mujer que se atreviese a usar pantalón.

En el año 1915, la feminista puertorriqueña Luisa Capetillo fue detenida por usar pantalón en público.

La figura de la que hoy en día es considerada como una de la grandes diseñadoras de la alta costura nace en este tiempo: Coco Chanel.

Coco Chanel y su contribución a la Liberación Femenina

Impulsó el uso del pantalón ajustado a las pantorrillas, toda una provocación para una época en la que mostrar los tobillos se consideraba indecente.

Coco Chanel diría lo siguiente con respecto a la vestimenta femenina:

«Yo les devolví su libertad. Les di brazos y piernas de verdad, movimientos que eran auténticos y la posibilidad de reír y comer sin tener necesariamente que desmayarse.»

Lo dijo refiriéndose a los pomposos vestidos que se usaban, los cuales, además de ocultar las piernas, añadían apretados corsés que muchas veces les impedía hasta respirar.

Coco Chanel consideraba que aquello era una forma digna de vestir usando un color serio y respetable.

El estilo Garçonne y las Flappers

Este movimiento tiene sus orígenes en un periodo de liberalismo social plagado de turbulencias sociales, donde la mujer aprovechó para imponer su figura y no volver al pasado.

Mientras tanto, en los Estados Unidos de esta misma década nacen las Flappers, chicas que eran consideradas rebeldes por su estilo moderno e independiente.

Estas chicas bailaban y escuchaban música inadecuada para una mujer de esa época, como lo era el jazz. Además de conducir, beber licor y usar mucho maquillaje.

Lejos de acatar órdenes, ya en 1932, en el estreno de su película El signo de la cruz (The Sign of the Cross, 1932), Marlene apareció vestida con esta prenda.

Desde entonces la moda cambió para siempre.

Nunca se había visto que una mujer, considerada un sex simbol, vistiera de esta forma.

Asimismo, se empezaron a usar telas que antes eran exclusivamente para la fabricación de ropa masculina, tales como el lino, que empezaron a usarlo para la fabricación de ropa femenina.

La llegada de las flappers hizo que se rompiera una importante barrera entre el hombre y la mujer, puesto que es también aquí cuando el deporte cobra vital relevancia en la mujer.

Sus vestimentas no eran tan cómodas para practicar deportes, tales como el tennis, montar en bicicleta, o simplemente correr.

La llegada del Bikini

Por supuesto, fue un gran escándalo.

Aquel bikini provocó que la Iglesia lo condenara, y varios países prohibieron esta prenda.

Sin embargo, esto no quedó en el olvido, y en 1951 Miss Mundo fue coronada vistiendo bikini en medio del escándalo, hecho que hizo que el concurso prohibiera esta prenda.

En 1962, Úrsula Andress apareció en la película de James Bond en una escena donde usaba esta prenda controvertida.

Y en la década de los 70, el bikini ya había sido adoptada por la mayoría de mujeres como un símbolo de libertad y autoestima.

La popularización de los jeans

La popularización de esta prenda llega de la mano de la famosa actriz, considerada todo un sex symbol de la época: Marilyn Monroe.

La popularidad de esta mujer era tal que, todo lo que se vistiese, se vendía. Por tal motivo, las marcas de ropa apostaban por su imagen.

En películas como Vidas rebeldes (The Misfits, 1961), donde la actriz interpretaba a un cowboy, permitieron que esta prenda se popularizara entre el género femenino.

Hasta aquel entonces, esta tela solo era exclusiva para la ropa masculina. Pero la acogida fue tal que empresas como Lee y Levi’s apostaron por estos jeans, siendo todo un boom.

En los años posteriores, llegó la creación de la minifalda, prenda que da énfasis en la liberación femenina, bajo la firma de la diseñadora inglesa Mary Quant, en 1966.

«Riot Grrrl»

En resumen, la moda en el siglo XX fue una gran herramienta para que las mujeres fueran adoptando una postura de rechazo a lo convencional.

En el mundo de la moda, actualmente se ha conseguido una total igualdad entre hombres y mujeres. Al menos ya no existen colores ni telas que sean solo exclusividad masculina.

Reflexión final

A pesar de que el movimiento de liberación femenina ha conseguido importantes cosas para que se cierre la brecha que separaba, en términos de igualdad, al hombre y la mujer, aún hay cosas que se tienen que cambiar.

En pleno siglo XXI, donde prácticamente hemos cerrado tantas brechas, resulta aún inverosímil que alguien pueda tener ese pensamiento.

Se puede entender que este pensamiento esté más arraigado a una sociedad no tan «avanzada» donde la liberación femenina aún está oprimida; no obstante, cuando esto sucede en una sociedad «modernizada», nos damos cuenta de que aún no hemos dejado de lado el pensamiento patriarcal o machista de siglos pasados.

«Se lo merece por llevar tanga»

Con tales declaraciones nos damos cuenta de que a nuestra sociedad aún le cuesta desprenderse de esos pensamientos tan arraigados al patriarcado y que tanto daño le hace a nuestra sociedad.

Hoy pregonamos la libertad e igualdad de la mujer, pero, ¿es realmente la mujer libre? Muchos dirán que sí, porque su libertad ahora le permite decidir por sí misma.

Pero no nos engañemos, no seamos conformistas, y no tratemos de ignorar.

A pesar de todas esas libertades, una mujer aún se ve restringida de usar esta libertad por completo.

En un mundo donde aún abundan psicópatas sexuales, ninguna mujer está a salvo, ni tendrá la libertad de poder sentirse segura al caminar sola por la noche sin sentir miedo a ser atacada.

Tengamos en mente que el violador no necesita ver a una mujer desnuda ni con poca ropa para llevar a cabo su violación, solo necesita saber que es una mujer para lograr su cometido.

Y ni siquiera hay que irse atrás en el tiempo. Incluso hoy, en países donde la mujer se cubre hasta el pelo, no viste igual que en occidente, y sigue siendo violada.

«La culpa es de la joven, porque llevaba tanga.»

¿No es, acaso, una excusa sin fundamento el seguir culpando a la vestimenta de una mujer?

Está claro que el machismo sigue muy impregnado en nuestra sociedad, que se sigue viendo a la mujer como en siglos pasados. “La pecadora que atraía todas las desgracias”, es «una bruja», «la puta», y el «objeto sexual» del reggaeton de hoy.

Y, como bien se sabe, no solo las mujeres adultas están propensas a estos psicópatas. También lo están las niñas.

Y hay que remarcarlo: decir que la mujer tuvo la culpa debido a su vestimenta, es un argumento sin ningún sentido.

En una sociedad donde presumimos de ser seres racionales e inteligentes, y que hace miles de años que nos hemos separado del mundo animal, es como cantar victoria antes de tiempo.

Pero está claro que, aunque a muchos no les parezca, todavía queda mucho, mucho por progresar en la liberación femenina.

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